Diferencia entre revisiones de «Época de Rosas»
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1) La [[racionalismo|racionalista]], [[laicismo|laicista]] e [[Voltaire|iluminista de Voltaire]] que sustentó la filosofía política de la [[Revolución Francesa]]<ref>{{cita libro |autor=[[Diego Abad de Santillán|Abad de Santillán, Diego]] |título=La Revolución de Mayo: Factores convergentes y determinantes |serie=Historia Argentina |año=1965 |editorial=TEA |página=391 }}</ref> y que influyó por ejemplo en el [[Dean Funes]] en [[Córdoba (Argentina)|Córdoba]].
2) Otra anterior, de inspiración [[cristiana]], influida, por un lado, por la doctrina del sacerdote [[jesuita]] [[Francisco Suárez]],<ref>{{cita libro |autor=[[Atilio Dell'Oro Maini]]; Miguel A. Fiorito; [[Gustavo Franceschi]]; [[Guillermo Furlong]]; Oscar R. Güel; Faustino J. Legón; Doncel Menossi; Juan P. Ramos e Isidoro Ruiz Moreno|título=Presencia y sugestión del filósofo Francisco Suárez: su influencia en la Revolución de Mayo |año=1959 |editorial=Ed. Guillermo Kraft Limitada }}</ref> de la [[Escuela de Salamanca]], que pregonó que ''la autoridad es dada por Dios pero no al rey sino al pueblo''<ref>Abad de Santillán (1965): 409</ref> que fue aprendida en la Universidad [[jesuítica]] [[Universidad Mayor Real y Pontificia San Francisco Xavier de Chuquisaca|de Chuquisaca]] por los principales [[patriotas]] que impulsaron la [[Revolución de Mayo]]; y por otro, por el ejemplo de la [[Revolución Americana]] que, aunque tuvo otros orígenes, su lema nacional es ''[[In God we trust]]'' (en [[Idioma inglés|inglés]]: «En Dios confiamos»).<ref>[http://www.rebanadasderealidad.com.ar/espul-09-15.htm Corrientes interpretativas de la Revolución de mayo de 1810] {{Wayback|url=http://www.rebanadasderealidad.com.ar/espul-09-15.htm |date=20150924085301 }}</ref>
En los primeros tiempos de la Argentina, [[Cornelio Saavedra]] y luego fray [[Cayetano Rodríguez]], fray [[Francisco de Paula Castañeda]], el Pbro. [[Pedro Ignacio de Castro Barros]], el Gral. [[Manuel Belgrano]], [[Esteban Agustín Gascón]], [[Gregorio García de Tagle]], entre otros, fueron grandes defensores del [[Historia de la Iglesia católica en Argentina|pensamiento católico y de la Iglesia]] contra el [[anticatolicismo]] de los grupos liderados primero por [[Mariano Moreno]] y [[Juan José Castelli]],<ref>Hugo Wast ([[Gustavo Martínez Zuviría]]), ''Año X'', Ed. Goncourt, Bs. As., 1970.</ref><ref>“Las etapas de mayo y el verdadero Moreno”, ediciones Theoría. Bs. As., 1963, pág. 73</ref> y después por el gobernante [[Bernardino Rivadavia]] que en [[1822]] entre otras medidas cerró varios conventos, se apoderó de todos los bienes que pertenecían a las [[órdenes religiosas]], incautó los bienes propios del [[Basílica de Nuestra Señora de Luján|Santuario de Luján]], de los de la Hermandad de Caridad, del Hospital de Santa Catalina y otros.<ref>[http://www.razonyrevolucion.org/ryr/index.php?option=com_content&view=article&id=2202:un-reformador-laico-y-agrario-rivadavia-y-la-expropiacion-a-las-ordenes-eclesiasticas-santiago-rossi&catid=249:el-aromo-nd-70-qfin-de-recorridoq&Itemid=110 Rivadavia y la expropiación a las órdenes eclesiásticas]</ref>
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