=== Antes de la fundación de fortines y campamentos ===
LasLos movimientos de pueblos como el [[mapuches|mapuche]] y el [[tehuelches|tehuelche]] estuvieron motivados, en gran parte, por el comercio tanto con los criollos como con otros indígenas. A su vez, de cuando en cuando distintos pueblos se disputaban el control sobre las principales rutas comerciales, pero el comienzo del proceso de "mapuchización" tiene sus orígenes totalmente pacíficos aún antes de mediados del siglo XVII en las ferias de [[El Cayrú]] y [[Chapaleofú]]. En estas ferias, situadas en las sierras de la [[Región pampeana|pampa húmeda]] de la actual [[Argentina]], existió una importantísima actividad comercial y de intercambio de productos entre los habitantes nativos de las llanuras pampeanas y las sierras de lo que actualmente es el interior de la [[Provincia de Buenos Aires]], los de la Patagonia septentrional y los de ambas márgenes de la [[Cordillera de Los Andes]]. Existían dos ferias muy importantes en el Cayrú y en Chapaleofú. En estas ferias, llamadas "ferias de los ponchos" por los jesuitas de la época que las registraron (como [[Thomas Falkner]]), se intercambiaban diversos tipos de productos: desde productos ganaderos y de la agricultura hasta vestimentas tales como ponchos. El Cayrú se hallaba en la parte más occidental de la [[Sistema de Tandilia]] (en territorio del actual Partido de Olavarría) y Chapaleofú hace referencia a las inmediaciones del arroyo homónimo, en su tramo que pasa por el actual [[Partido de Tandil]].<ref>[http://www.academia.edu/25993114/_Recursos_espacio_y_territorio_en_las_Sierras_del_Cayr%C3%BA_Siglos_XVI-XIX_regi%C3%B3n_pampeana_argentina_ "La frontera sur de Buenos Aires en la larga duración". Victoria Pedrotta y Sol Lanteri (Directoras) - Instituto Cultural de la Provincia de Buenos Aires. Dirección Provincial de Patrimonio Cultural Archivo Histórico bonaerense “Dr. Ricardo Levene”. (Consultado el 15/09/2017)]</ref> Es así como, a partir de estos movimientos de personas para el intercambio de productos se produjo, desde antes de mediados del siglo XVIII comienza a haber cierto intercambio cultural entre distintos pueblos que habitaban desde la pampa húmeda, pasando por la Patagonia septentrional y hasta la zona inmediata a la Cordillera de Los Andes (tanto en su margen oriental como occidental) hasta la costa del Océano Pacífico. Este es el comienzo del intercambio cultural y los movimientos migratorios, entre los distintos pueblos entre los cuales cabe mencionar a los [[tehuelches]], los [[ranquel]]es y los [[mapuche]]s.<ref>[http://www.scielo.org.ar/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1851-37512013000200005 "Reandando los caminos al Chapaleofu: viejas y nuevas hipótesis sobre las construcciones de piedra del sistema de Tandilia". Victoria Pedrotta. (Consultado el 15/09/2017)]</ref>
La influencia mapuche tiene su origen en lo anteriormente mencionado, ya que partiendo de fines de comercio y alianzas, se terminó produciendo una gran influencia cultural sobre los tehuelches y otros pueblos, al punto que se la denomina "mapuchización" o "araucanización" de las Pampas y la Patagonia. Buena parte de los tehuelches adoptó muchas de las costumbres y lengua mapuches, mientras los mapuches adoptaban parte del modo de vida tehuelche (tal como lo de vivir en tolderías) y con ello se difuminaron las diferencias entre ambos grupos, al punto que sus descendientes se refieren a sí mismos como mapuche-tehuelches.<ref>{{cita web |url=http://www.museo.fcnym.unlp.edu.ar/articulo/2014/9/13/reunion_comunidades|título=http://www.museo.fcnym.unlp.edu.ar/articulo/2014/9/13/reunion_comunidades }}</ref>
