Diferencia entre revisiones de «Deuterocanónicos»
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[[Agustín de Hipona|Agustín]] reconocía la importancia de las lenguas originales, no sabía hebreo, e instó en su correspondencia con Jerónimo a que éste realizase su nueva versión a partir de la [[Septuaginta]]. Da una lista del canon del Antiguo y Nuevo Testamentos en ''Sobre la Doctrina Cristiana Libros 2 Cápítulo 8:13'', en el cual incluye los deuterocanónicos:
{{cita|Ahora, todo el canon de la Escritura en el cual decimos que este juicio debe ser ejercido, está contenido en los siguientes libros: - Cinco libros de Moisés, es decir, Génesis, Éxodo, Levítico, Números, Deuteronomio; un libro de Josué hijo de Nun; uno de los Jueces; un breve libro llamado Ruth; a continuación, cuatro libros de Reyes (los dos libros de Samuel y los dos libros de Reyes), y dos de Crónicas, Job y Tobías, y Esther, y Judith, y los dos libros de Macabeos, y los dos de Ezra (Esdras -Nehemiah).. un libro de los Salmos de David; y tres libros de Salomón, es decir, Proverbios, Cantar de Cantares y Eclesiastés ... Dos libros más, uno llamado Sabiduría y el otro Eclesiástico ... Doce libros separados de los profetas que están conectados entre sí, y que nunca han sido separados, se cuentan como un solo libro; Los nombres de estos profetas son los siguientes: Oseas, Joel, Amos, Abdías, Jonás, Miqueas, Nahúm, Habacuc, Sofonías, Hageo, Zacarías, Malaquías; Luego están los cuatro grandes profetas, Isaías, Jeremías, Daniel, Ezequiel.<ref>{{cite book|author=Augustine of Hippo |title=On Christian Doctrine Book II Chapter 8:2|publisher=newadvent|url=http://www.newadvent.org/fathers/12022.htm|accessdate=12 October 2016}}</ref>}}
Agustín admite que el libro de Macabeos es de la Iglesia pero no es contado como canónico por los judíos:
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