Diferencia entre revisiones de «Jainismo»
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| Número = 6 millones
| Nombre = [[jaina]]s
| Escrituras = Escrituras jainas
| lengua litúrgica = [[sánscrito]]
| pais = {{bandera|India|tamaño=22px}}[[India]]
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En la actualidad, el jainismo está presente en [[Bengala]] (este de la India), [[Rayastán]], [[Majarastra]] y [[Guyarat]] (centro occidental de la India) y [[Karnataka]] (sur de la India), además de algunas comunidades en el extranjero.
La doctrina jainista enseña que el jainismo ha existido siempre y siempre existirá,<ref>{{cita|Los jainas consideran que la religión es eterna y imperecedera. No tuvo un comienzo y nunca dejará de existir. La oscuridad que comprende al error y envuelve a la verdad con cierta periodicidad, se despeja una y otra vez de forma tal que la claridad de la fe jainista pueda brillar nuevamente con toda su potencia.|{{Harvtxt|Glasenapp|Shrotri|1999|p=15}}}}</ref><ref>{{cita|Los jainistas creen que el jainismo no tiene ni comienzo ni final.|{{Harvtxt|Dundas|2002|p=12}}}}</ref><ref>Jinendra Varni (ed.) prof. Sagarmal Jain, T. K. Tukol, y Dr. Narendra Bhandari: ''Samaṇ-suttaṁ''. Nueva Delhi: Bhagwan Mahavir Memorial Samiti. {{cita|Los historiadores han podido determinar de forma fehaciente que Tirthankara Mahavira no fue el fundador de la religión. Antes de él le precedieron numerosos tirthankaras. Él se limitó a reiterar y rejuvenecer la religión. Los estudios de historia no han logrado establecer el principio de la religión jainista; pero la evidencia histórica disponible en la actualidad y el resultado de investigaciones sistemáticas de la literatura han determinado que el jainismo es indudablemente una religión antigua.|págs. xii-xiii de la introducción, escrita por Justice T. K. Tutkol, y el Dr. K. K. Dixit.}}</ref> pese a ello los historiadores datan la fundación y organización de la forma actual del jainismo en algún momento entre los [[siglo IX a. C.|siglos IX]] y [[siglo VI a. C.|VI a. C.]], por el reformador religioso indio [[Parsuá]].<ref>{{cita|No solo que no hay nada desde un punto de vista filosófico o histórico, que avale la suposición que el jainismo fue creado por Parsva hacia el 800 AdC, pero esta razonablemente confirmado por todo lo que se sabe de la vida espiritual de ese periodo.|{{Harvtxt|Glasenapp|Shrotri|1999|p=24}}}}</ref><ref>{{cita|Jainism, then, was in origin merely one component of a north indian ascetic culture that flourished in the Ganges basin from around the eighth or seventh centuries BCE.|{{Harvtxt|Dundas|2002|p=17}}}}</ref>▼
▲siempre existirá,<ref>{{cita|Los jainas consideran que la religión es eterna y imperecedera. No tuvo un comienzo y nunca dejará de existir. La oscuridad que comprende al error y envuelve a la verdad con cierta periodicidad, se despeja una y otra vez de forma tal que la claridad de la fe jainista pueda brillar nuevamente con toda su potencia.|{{Harvtxt|Glasenapp|Shrotri|1999|p=15}}}}</ref><ref>{{cita|Los jainistas creen que el jainismo no tiene ni comienzo ni final.|{{Harvtxt|Dundas|2002|p=12}}}}</ref><ref>Jinendra Varni (ed.) prof. Sagarmal Jain, T. K. Tukol, y Dr. Narendra Bhandari: ''Samaṇ-suttaṁ''. Nueva Delhi: Bhagwan Mahavir Memorial Samiti. {{cita|Los historiadores han podido determinar de forma fehaciente que Tirthankara Mahavira no fue el fundador de la religión. Antes de él le precedieron numerosos tirthankaras. Él se limitó a reiterar y rejuvenecer la religión. Los estudios de historia no han logrado establecer el principio de la religión jainista; pero la evidencia histórica disponible en la actualidad y el resultado de investigaciones sistemáticas de la literatura han determinado que el jainismo es indudablemente una religión antigua.|págs. xii-xiii de la introducción, escrita por Justice T. K. Tutkol, y el Dr. K. K. Dixit.}}</ref> pese a ello los historiadores datan la fundación y organización de la forma actual del jainismo en algún momento entre los [[siglo IX a. C.|siglos IX]] y [[siglo VI a. C.|VI a. C.]], por el reformador religioso indio [[Parsuá]].<ref>{{cita|No solo que no hay nada desde un punto de vista filosófico o histórico, que avale la suposición que el jainismo fue creado por Parsva hacia el 800 AdC, pero esta razonablemente confirmado por todo lo que se sabe de la vida espiritual de ese periodo.|{{Harvtxt|Glasenapp|Shrotri|1999|p=24}}}}</ref><ref>{{cita|Jainism, then, was in origin merely one component of a north indian ascetic culture that flourished in the Ganges basin from around the eighth or seventh centuries BCE.|{{Harvtxt|Dundas|2002|p=17}}}}</ref>
Se ha hipotetizado que ―como muchas tradiciones [[hinduista]]s―, el jainismo podría tener su origen en la [[cultura del valle del río Indo]], siendo una muestra de la espiritualidad nativa de esa zona anterior a la llegada a la India de la [[migración indoaria]].<ref>{{cita|There is some evidence that jain traditions may be even older than the buddhist traditions, possibly going back to the time of the Indus valley civilization, and that Vardhamana rather than being a “founder” per se was, rather, simply a primary spokesman for much older tradition.|{{Harvtxt|Larson|1995|p=27}}}}</ref><ref>{{cita|Originating on the Indian sub-continent, jainism is one of the oldest religion of its homeland and indeed the world, having pre-historic origins before 3000 BC and the propagation of indo-aryan culture.|{{Harvtxt|Beversluis|2000|p=81}}}}</ref><ref>Guseva, Mrs. N. R.: ''Jainism'' (pág. 44).</ref>
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