Diferencia entre revisiones de «Cogencia»

Un [[argumento]] es '''cogente''' solo si la verdad de las premisas haría probable la verdad de la conclusión<ref>{{Cita web|url=http://www.old.knoow.net/ciencsociaishuman/filosofia/argumento_cogente.htm|título=Enciclopédia de Filosofia: Argumento cogente|fechaacceso=2018-07-18 de julio de 2018|sitioweb=www.old.knoow.net}}</ref> (v.gr., el argumento es ''fuerte'') y las premisas del argumento son, de hecho, verdaderas. La cogencia puede ser considerada el análogo en la [[lógica inductiva]] a la [[solidez]] en la [[lógica deductiva]]. A modo de ejemplo, considérese lo siguiente:

La verdad de las [[premisa]]s, ciertamente, haría probable la verdad de la [[conclusión]]. Por lo tanto, este argumento es fuerte. Si las premisas son verdaderas, el argumento es cogente.<ref>{{Cita web|url=https://ayudahispano-3000.blogspot.com/2015/05/logica_41.html|título=AMIGOS PARA SIEMPRE: Lógica|fechaacceso=18 de julio de 2018-07-18|apellido=Hispano-3000|fecha=27 de mayo de 2015-05-27|sitioweb=AMIGOS PARA SIEMPRE}}</ref>

No hay un estándar fijado sobre cuál debe ser la probabilidad de un argumento para tildarlo de "probable". Del mismo modo que se puede hablar de diversos grados de probabilidad, se pueden considerar distintos grados de cogencia. El grado de cogencia, por lo tanto, se establece en función del grado de probabilidad. En el ejemplo anterior, el hecho de que Lauren extrajese una canica —la 96— y ésta resultase ser roja haría más probable la conclusión, y en consecuencia más fuerte el argumento. Es preciso indicar que esta característica de la cogencia no es análoga a la de [[validez]], propia de la lógica deductiva, ya que en ésta sólo se acepta que un argumento sea válido, o bien inválido, sin intermedios.<ref>{{Cita web|url=https://ayudahispano-3000.blogspot.com/2015/05/logica_41.html|título=AMIGOS PARA SIEMPRE: Lógica|fechaacceso=18 de julio de 2018-07-18|apellido=Hispano-3000|fecha=27 de mayo de 2015-05-27|sitioweb=AMIGOS PARA SIEMPRE}}</ref>