Diferencia entre revisiones de «Jomo Kenyatta»

No se conoce con seguridad su año de nacimiento: pudo haber sido desde [[1889]] hasta [[1895]]. Tras la muerte de sus padres cuando era niño, ayudó a su abuelo, que practicaba la medicina tradicional. Asistió al colegio en el Scottish Mission Centre (Centro de la Misión Escocesa) en [[Thogoto]] y se convirtió al [[cristianismo]] en [[1914]] con el nombre de John Peter, que más tarde cambiaría por Johnstone Kamau. Durante la [[Primera Guerra Mundial]] vivió con parientes [[Maasai]] en [[Narok]] y trabajó como oficinista.

Kenyatta es recibido por la ''Unión de los estudiantes de África del oeste'', asociación inspirada por el pensamiento de [[Marcus Garvey]], que le ofrece la hospitalidad. Es acompañado por Isher Dass, militante anticolonialista de origen indio, que lo pone en contacto con la [[Liga Contra el Imperialismo|Liga contra el imperialismo]] y el [[Partido Comunista de Gran Bretaña|Partido comunista de Gran Bretaña]]. Sus artículoartículos sobre las rebeliones negras son publicados por la revista comunista ''Sunday Worker.'' En [[1931]], volvió al Reino Unido y se matriculó en el centro de estudios Woodbrooke Quaker College, de [[Birmingham]].

Entre [[1932]] y [[1933]], estudió brevemente [[Economía]] en [[Moscú]] hasta que su patrocinador, el radical de [[Trinidad y Tobago|Trinidad]] [[George Padmore]], es excluido de la [[Internacional Comunista|Internacional comunista]] parapor « tendencia a la unidad de raza contra la unidad de clase » y deja la Unión Soviética, lo que obligó a Kenyatta a volver a Londres. Kenyatta se distancia del movimiento comunista, de eldel que era cercacercano sólo debido a una oposición común al colonialismo, debido dea la actitud hostil de Padmore y de sus camaradas comunistas hacia ciertas prácticas tribales (una campaña contra la [[circuncisión femenina]] en las colonias se había lanzado en los años 1930).<ref name=":0">{{Cita libro|apellidos=Saïd|nombre=Bouamama|enlaceautor=|título=Figure de la révolution africaine. De Kenyatta à Sankara|url=|fechaacceso=|año=2014|editorial=|isbn=|editor=La Découverte|ubicación=|página=|idioma=|capítulo=}}</ref>

En [[1934]], se matriculó en el University College de Londres, y en [[1937]] cursó [[Antropología]] en la [[London School of Economics]]. Durante esta época, continuó su activismo a favor de los derechos sobre las tierras de los kĩkũyũ. Escribió ''Facing Mount Kenya'' ("Frente al monte Kenia") en [[1938]] bajo su nuevo nombre Jomo Kenyatta. Durante la [[Segunda Guerra Mundial]], trabajó en una granja británica y como actor de películascine, protagonizando la película ''Sanders of the river'' junto a [[Paul Robeson]]. Contrajo matrimonio con la [[Inglaterra|inglesa]] Edna Clarke, que dio a luz a su hijo Peter Magana en [[1943]]. Más adelante, Kenyatta la abandonó.

Su reputación ante el Gobierno británico se deterioró con la rebelión de los [[Mau Mau]]. Fue arrestado en octubre de [[1952]], acusado falsamente de organizar a los Mau Mau, y el [[8 de abril]] de [[1953]] fue condenado a la prisión y [[trabajos forzados]]. La opinión generalizada en aquella época lo vinculaba a los Mau Mau{{Cita requerida}}, pero investigaciones posteriores parecen desmentir esa vinculación. Kenyatta permaneció en la cárcel hasta 1961. Fue entonces enviado al exilio en [[Lodwar]], una zona remota de Kenia. Las autoridades británicas esperaban que apoyarse personalidades moderadas, como Kenyatta, para conservar su influencia sobre sus antiguas colonias.

En diciembre de [[1960]] se levantó el estado de emergencia. En [[1961]], los dos partidos sucesores del antiguo KAU, la [[Unión Nacional Africana de Kenia|Kenya African National Union]] (KANU, Unión Nacional Africana de Kenia) y la Kenya African Democratic Union (KADU, Unión Democrática Africana de Kenia) exigieron la liberación de Kenyatta. El [[14 de mayo]] de 1960, Kenyatta fue elegido presidente de la KANU ''in absentia''. Fue liberado definitivamente el [[21 de agosto]] de 1961. Al año siguiente se incorporó al Consejo Legislativo cuando un miembro le entregó su escaño, y contribuyó a la redacción de la nueva constituciónConstitución. Su intento de reunificar la KAU fracasó.

Kenyatta Introduce un régimen ade partido único. El presidente practica una política autoritaria y clientélistaclientelista para asegurar la unidad nacional. Sin embargo, según el historiador británico John Lonsdale, Kenyatta perpetúa la herencia colonial que « instituye un Estado y no una nación ». Su poder reposa sobre « un feudalismo étnico [...] con su contrato desigual de vassalaje vasallaje».<ref name=":0" />