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En el campo de la '''óptica''', su obra ''De subtilitate rerum'' aconseja usar una lente en la [[cámara oscura]]<ref>[https://micro.magnet.fsu.edu/optics/timeline/people/cardano.html Girolamo Cardano ''Science, Optics & You'']</ref> para mejorar la nitidez de la imagen, considerándosele el inventor de este dispositivo, ya que por lo menos es el primer testimonio al respecto que se conoce, casi trescientos años antes de la aparición de la fotografía.
 
Como '''médico''' en la medicina renacentista ha sido estudiado agudamente por N. Siraisi, en ''The Clock and the Mirror''. Fue Cardano el primero en describir la [[fiebre tifoidea]], destacando su interés sobre variados temas médicos y sus comentarios sobretussobre cachetes[[Galeno]] prrrrooooe [[Hipócrates]]. Su ''Contradicentium medicorum'', de 1536, aborda temas de discusión en la medicina del {{SIGLO|XVI|d|s|0}}. Su ''El libro de los sueños'' es la última onirocrítica de raíces antiguas (que se había iniciado con [[Artemidoro]] en el {{SIGLO|II|d|s|0}}) y medievales, pasada por el filtro crítico del renacimiento, lo que lo hace un texto valiosísimo; siendo citado por Freud en su ''Interpretación de los sueños'' (1900).
[[Galeno]] e [[Hipócrates]]. Su ''Contradicentium medicorum'', de 1536, aborda temas de discusión en la medicina del {{SIGLO|XVI|d|s|0}}. Su ''El libro de los sueños'' es la última onirocrítica de raíces antiguas (que se había iniciado con [[Artemidoro]] en el {{SIGLO|II|d|s|0}}) y medievales, pasada por el filtro crítico del renacimiento, lo que lo hace un texto valiosísimo; siendo citado por Freud en su ''Interpretación de los sueños'' (1900).
 
En '''filosofía''' —donde ha sido estudiado a fondo por A. Ingegno, ''Saggio sulla filosofia di Cardano''— no solo escribió sobre temas morales (como en ''De consolatione'', ''De sapientia'' y ''Proxeneta''). En ''De immortalitate animorum'' Cardano reabrió una discusión que había tenido lugar años antes principalmente entre [[Pietro Pomponazzi]], [[Agostino Nifo]], [[Alejandro Achillini|Alessandro Achillini]] y [[Marcantonio Zimara]]. Dentro del seno de las tradiciones filosóficas de [[Aristóteles]] y [[Averroes]], en esta obra se disertaba acerca de cuáles habían sido sus posturas, y qué podía decir la razón natural sobre la inmortalidad del hombre. Cardano se significó en oposición a [[Pietro Pomponazzi]], seguidor de [[Alejandro de Afrodisias]].