Diferencia entre revisiones de «Georgismo»
Contenido eliminado Contenido añadido
Sin resumen de edición |
|||
Línea 1:
[[Archivo:Henry George c1885 retouched.jpg|miniaturadeimagen|[[Henry George]].]]
El '''georgismo''' —comúnmente llamado así por [[Henry George]], su más conocido teórico— o '''geoísmo''', a veces confundido con la [[geonomía]] (una [[ciencia]]), es una [[filosofía política]] e [[ideología]] [[económica]] por la que uno es [[dueño]] de aquello que logre crear, pero todo aquello que es proporcionado por la [[naturaleza]], sobre todo la [[tierra]], pertenece a toda la [[Homo sapiens|humanidad]] por igual. La forma de hacerlo es mediante un sistema que, garantizando un profundo respeto a la [[propiedad privada]] ([[Activo (contabilidad)|activos]] y [[Ingreso|rentas]]), grave con un solo [[impuesto]] el uso de los [[bien natural|bienes naturales]] (físicos e increados), impuesto calculado de acuerdo al valor en el mercado del bien. Dentro del georgismo existen diferencias en torno a qué uso darle a la renta extraída, que podrían ser principalmente: a) para el [[presupuesto público]] del [[Estado]] sustituyendo los impuestos abolidos, o b) algún tipo de [[renta ciudadana]] para la [[población]], donde ésta determinará su uso.
Línea 4 ⟶ 5:
== Teoría ==
Los georgistas aducen que la totalidad de la renta económica (es decir, los ingresos no ganados) recogidos de la tierra, el espectro de radiodifusión, la extracción de minerales, los permisos de emisión comercializables, las cuotas de pesca, el uso de los corredores aéreos, las órbitas espaciales, etc., y beneficios extraordinarios de los [[monopolio natural|monopolios naturales]], deben ir a la [[comunidad]] antes que al propietario, y que ningún otro impuesto o regulación económica debe ser aplicada. En la práctica esto implica un alto impuesto al valor de la tierra, aunque ningún cambio en los precios de la renta de la tierra fuera de los derivados de la eliminación de otros impuestos y regulaciones por razones inicialmente explicadas por [[Adam Smith]] en [[La riqueza de las naciones|''La riqueza de las naciones'']].<ref>Libro V, Capítulo 2, Artículo I: Impuestos sobre la renta de casas:{{cita|Los alquileres de tierra todavía son un tema más adecuado de los impuestos que el alquiler de viviendas. Un impuesto a las rentas del suelo no aumentar los alquileres de viviendas. Se caería por completo a la propietaria del terreno de alquiler, que actúa siempre como un monopolista, y se cobra la mayor renta que puede ser recibido por el uso de su terreno. Más o menos se puede para que de acuerdo con los competidores resultan ser más rico o más pobre, o puede darse el lujo de satisfacer su fantasía de un lugar determinado de terreno en mayor o menor gasto. En todos los países el mayor número de competidores es rica en la capital, y es allí en consecuencia que el mayor motivo de los alquileres son siempre para ser encontrado. A medida que la riqueza de los competidores a no aumentar el respeto de un impuesto a los alquileres del suelo, que probablemente no estarían dispuestos a pagar más por el uso de la tierra. Si el fiscal iba a ser adelantados por el habitante, o por el propietario del terreno, serán de poca importancia. Cuanto más el habitante se vio obligado a pagar el impuesto, menos se inclina a pagar por el terreno, a fin de que el último pago del impuesto recaería totalmente sobre el propietario del terreno de alquiler.}}</ref> Con la implantación del «impuesto único», el Estado puede y debe evitar gravar cualquier otra clase de ingreso, riqueza o transacción.
Henry George se consideraba continuador del [[liberalismo]] y la tradición clásica del [[laissez faire|''laissez faire'']] de Smith, [[David Ricardo|Ricardo]] y [[John Stuart Mill|Mill]], incluyendo predecesores en algunos puntos como [[Thomas Paine]] (notorio por ''[[Justicia agraria]]''), [[Benjamin Franklin]], [[William Penn]], [[Herbert Spencer]] y los [[fisiócrata]]s. Tradición que a su vez pretendía conciliar con las reivindicaciones [[socialista]]s, en especial las [[descentralización|no centralistas]]
{{cita|[...]lo que he hecho en este libro [...] es unir la verdad percibida por la escuela de Smith y [[David Ricardo|Ricardo]], a la verdad percibida por [[Pierre-Joseph Proudhon|Proudhon]] y [[Ferdinand Lassalle
|Lasalle]]; demostrar que el ''laissez-faire'' (en su sentido auténtico y completo) abre el camino a la realización de los nobles sueños del [[socialismo]]; identificar la ley social con la ley moral, y rechazar ideas que ensombrecen las mentes de algunos para las percepciones grandes y elevadas.|Henry George, ''Progreso y miseria''|col2=}} {{cita|El ''laissez faire'', en la verdadera plenitud de su significado, flanquea el camino a la realización del noble sueño del socialismo; identificar la ley social con la ley moral y reprobar ideas que en muchos pensamientos oscurecen grandes y elevadas percepciones.|Henry George, ''Progreso y miseria''|col2=}}
Las ideas georgistas sobre la propiedad privada, al igual que las de los economistas clásicos, derivaban de la tradición británica de la [[ley natural]], especialmente de [[John Locke]]: el [[derecho de propiedad]] era un «derecho natural sagrado», innato e inalienable. Sólo que consideraban que esta interpretación de la justificación de la propiedad privada basada en el trabajo era incompleta, pues la propia tradición iusnaturalista enseñaba que la tierra y los recursos naturales habían sido entregados a toda la humanidad en común.
Línea 39 ⟶ 41:
En la elección presidencial de [[Estados Unidos]] de [[2004]], el candidato [[Ralph Nader]] por el [[Partido Verde]], mencionó a Henry George como parte de su plataforma. En [[Dinamarca]] existe el [[Partido de la Justicia de Dinamarca]] basado en los ideales georgistas, ha estado en una coalición gobernante en los 50 y una vez en el Parlamento Europeo en los 70.
En [[Gran Bretaña]] en [[1909]], el gobierno liberal de ese tiempo trató de poner en práctica sus ideas como parte del denominado Presupuesto del Pueblo.
Hong Kong es quizás el mejor ejemplo actual de una aplicación con éxito de un alto impuesto sobre el valor de la tierra. El
Comunidades de un solo impuesto existentes:
| |||