Diferencia entre revisiones de «Al-Mutamán»

'''Yúsuf al-MutamánMutaman''' o '''Al-Mutamin''' o '''AlmutamánAlmutaman''' (árabe: المؤتمن ''al-mu'taman'') fue rey de la [[Taifataifa de Zaragoza]] de la dinastía [[hudí]] entre [[1081]] y [[1085]].

Yúsuf al-MutamánMutaman fue rey de la taifa de Zaragoza en su momento de máximo esplendor, tras el pujante reinado de su padre [[al-Muqtádir]]. Fue asimismo un rey erudito, protector de las ciencias, de la filosofía y de las artes. Un ejemplo de [[rey sabio]], conocedor de las [[matemáticas]] —disciplina de la que escribió un tratado, el ''Kitab al-istikmal'' o ''Libro de perfección'' ([[idioma árabe|en árabe]], كتاب الإستكمال والمناظر)—, la [[astrología]] y la [[filosofía]], que continuó la labor de su padre al-Muqtádir creando una corte de sabios intelectuales que tenía como marco el bello palacio de [[la Aljafería]], llamado, en esta época, el «palacio de la alegría».

AlmutamánAlmutaman heredó de al-Muqtádir en [[1081]] la parte occidental de la Taifataifa de Zaragoza, que comprendía [[Zaragoza]], [[Tudela]], [[Huesca]] y [[Calatayud]], quedando al-Múndir con la zona costera del reino: [[Lérida]], [[Monzón (Huesca)|Monzón]], [[Tortosa]] y [[Denia]].

En el año [[1081]] el empuje del rey aragonés, [[Sancho Ramírez]], era considerable, amenazando las fronteras de la taifa desde el norte. Para resistirlo, AlmutamánAlmutaman contó con los servicios de las tropas mercenarias de [[Rodrigo Díaz de Vivar|El Cid]], que recibió además el encargo de reincorporar a Zaragoza los territorios orientales de su pariente al-Múndir, aliado de Aragón. Los enfrentamientos en la franja fronteriza fueron constantes, pero ninguno logró reunificar el territorio paterno.

[[Archivo:Detalle de la estatua el Cid (Parque de Balboa).jpg|thumbnail|izquierda|185px|[[Rodrigo Díaz de Vivar|El Cid]] sirvió a al-MutamánMutaman durante todo el reinado del monarca [[Banu Hud|hudí]].]]

En esta etapa está bien documentado el servicio de El Cid, desterrado en 1081 de Castilla por llevar a cabo razias en contra de los intereses de [[Alfonso VI de León|Alfonso  VI de León y Castilla]] en territorios de Toledo, entonces tributario de este rey y que, por ello, no debía ser atacada por tropas castellanas.

El Cid seguiría al servicio de al-MutamánMutaman hasta [[1086]], momento en el que Zaragoza fue asediada por Alfonso  VI. Si elEl Cid rompió los lazos con al-MutamánMutaman o su heredero [[al-Musta'in  II]] debido a un conflicto de intereses personal entre la defensa de Zaragoza y su señor natural, por ser el rey de Castilla quien la atacaba, o si fue condonado su destierro, al apreciar Alfonso la utilidad de tal caballero en su ejército, es algo que todavía no se ha dilucidado en su totalidad.

Las relaciones de Zaragoza con su protectorado, [[Valencia]], se estrecharon mediante alianzas matrimoniales. Pero Valencia estaba inmersa en un complejo juego de alianzas. Alfonso  VI, utilizando hábilmente la diplomacia, consiguió que el rey [[al-Cádir]] de [[Taifa de Toledo|Toledo]] le entregara la ciudad en [[1085]] a cambio de su ayuda para desbancar de Valencia a AbúAbu Bakr, lo que supuso, de hecho, la toma de Toledo para el rey de León y Castilla. Así, el reino de Zaragoza quedaba desconectado del resto de [[al-Ándalus]] por la vía tradicional que pasaba por el centro de la península y, desde ese momento, su comunicación se vio restringida a la que conectaba con Valencia costeando el levante. El año de la pérdida de Toledo fue asimismo el de la muerte de AlmutamánAlmutaman.

La obra maestra en el ámbito intelectual de al–Mu'taman fue su ''[[Libro de la perfección y de las apariciones ópticas]]'' (''Kitab al-istikmal wa al-munázir'', transcripción aproximada del título original كتاب الستكمال والمناظر ) que además de ser un compendio de la matemática griega de [[Euclides]] y [[Arquímedes]] entre otros, y transmitir las enseñanzas de [[Thabit ibn Qurrá]], los [[Banu Musa]] e [[Alhazen|Ibn al-Haytham]], introduce [[teorema]]s originales. Su obra fue transmitida a través de [[Maimónides]] a [[Egipto]], y de allí se difundió por el centro de [[Asia]], documentándose incluso en [[Bagdad]] en el [[siglo XIV]], si bien su influencia no llegó a Occidente.

De su obra se conservan dos copias, la primera fue encontrada en la Biblioteca del [[Askeri Müze]] de [[Estambul]] en 1985, procedente de la biblioteca del sultán otomano [[Mehmed  II]], que fue heredada por su hijo [[Beyazid II|Bayaceto  II]]. Posteriormente se halló una segunda copia en [[El Cairo]].

A al-MutamánMutaman se debe la primera formulación conocida del [[Teorema de Ceva|teorema de Giovanni Ceva]], que no sería conocido en Europa hasta [[1678]] en la obra ''[[De lineis rectis]]'' del mencionado geómetra italiano y que se puede enunciar como sigue:

* CERVERA FRAS, M ª José, ''El reino de Saraqusta'', Zaragoza, CAI, 1999. ISBN 84-88305-93-1