Diferencia entre revisiones de «Batalla del bosque de Teutoburgo»

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Lo cierto es que los germanos se estaban acostumbrado a vivir junto con los avances de la cultura romana, especialmente al comercio, pero no habían olvidado su independencia ni costumbres ancestrales.<ref>Casio 56.18.2</ref> Pero estas ventajas no eran solamente económicas, ya que la ley romana era un sistema mucho más desarrollado de justicia, se mejoraban las comunicaciones y se ponía fin a las guerras endémicas entre tribus, algo corriente en su forma de vida, pero cuya eliminación era muy beneficiosa.<ref>Pacheco López, Carlos Javier (2004). [https://web.archive.org/web/20040826211554/http://www.satrapa1.archez.com/articulos/antiguedad/teutoburgo/Teutoburgo.htm La batalla de la Selva de Teutoburgo.] Web Satrapa1. </ref> Es posible que con más tiempo, el cambio gradual hubiera permitido su integración completa pero esta posibilidad se acabó con Varo. Como era usual, se empezó por imponer las leyes romanas y sus impuestos, lo que hizo crecer el descontento aglutinado por un jefe de tropas auxiliares y noble querusco, [[Arminio]].<ref>Casio 56.18.3; Floro 2.30.32; Veleyo 2.117.3, 2.118.2</ref><ref>Kovaliov, 1998: 585; Wells, 2003: 205-208</ref> La realidad era que la provincia necesitaba producir una mayor recaudación para proyectos de construcción de caminos que permitieran su integración al Imperio y mantener una guarnición que garantizara la aplicación de la justicia romana.<ref>Townsend, 2009: 9</ref>
 
La arqueología demuestra que no había ningún centro permanente donde pudieran vivir los funcionarios de la burocracia imperial. Ciertamente había construido carreteras que llevaban a Oppidum Ubiorum, pero esta estaba al otro lado del Rin. Tampoco eranera misión de los gobernadores cobrar impuestos, Augusto había creado un cuerpo de recaudadores profesionales que cobraban en base a un censo, pero esto último jamás se realizó en Germania, donde la mitad de la población solamente estaba sometida a Roma en verano bajo su presencia militar, y la otra era aliada pero independiente.<ref>McNally, 2007: 28</ref>
 
Al descontento habría contribuido la conducta del propio Varo. Por ejemplo, emitió un edicto contra los catos por violentar a un [[lictor]] y también tuvo un comportamiento libertino y violento con sus subordinados:<ref>Floro 2.30.31</ref> «Pero es más difícil retener que crear provincias; se ganan por la fuerza, aseguradas están por la justicia».<ref>Floro 2.30.29</ref> Varo olvidaba que muchas tribus se habían sometido a Druso y sus sucesores más por sus cualidades morales que por las armas.<ref name= Fl3030 />
 
Arminio había sido entrenado por los romanos, tenía su ciudadanía y había alcanzado el rango ecuestre.<ref name= Go286 /><ref>Veleyo 2.118.2</ref> Entregado de niño por su familia como rehén para asegurar la lealtad de los queruscos, fue educado como romano, esperando así que un día fuera un líder tribal leal al Imperio y que facilitara la integración de su gente a éste.<ref>McNally, 2007: 17</ref> Conocía perfectamente la doctrina militar romana y lo vulnerables que eran sus legiones al terreno germano.<ref>McNally, 2007: 30</ref> Empezó a confabular, primero con unos pocos y luego con muchos, planificando detalladamente la trampa.<ref>Veleyo 2.118.3</ref> Se ganó a los más hostiles al Imperio y siguió con los indecisos, reuniendo una masa de seguidores importante, lo que le llevó varios meses.<ref>McNally, 2007: 44</ref> No está claro porque se volvió contra los romanos, es más que probable que no obedeciera tanto por un sentimiento nacionalista al que aducían en el [[siglo XIX]] como por ambiciones políticas personales: demasiada intervención romana en los asuntos internos de su tribu o, como noble germano, sufría más el mayor peso porde la carga impositiva de Varo.<ref name= To8 >Townsend, 2009: 8</ref> El problema es que tanto este último como su padre [[Segimero]], eran amigos de confianza del gobernador.<ref>Casio 56.19.2</ref> Hubo quienes advirtieron a Varo de la conspiración y la falsedad de la amistad de los queruscos, como [[Segestes]], noble de esa tribu, pero éste se negó a oírlos, reprendiendo a los acusadores por calumniar a sus amigos.<ref>Casio 56.19.3; Floro 2.30.33-34; Tácito ''Anales'' 1.55.2-3; Veleyo 2.118.4</ref>
 
Debe tenerse en cuenta que, dado su historial, es entendible que Varo confiara en Arminio.<ref>McNally, 2007: 29</ref> Además, el noble querusco era clave para los planes romanos. La diplomacia romana se basaba en ''[[Dīvide et īmpera|divide et impera]]'', «divide y domina», buscando aliados entre los germanos (frisios, ubios y ocasionalmente los catos) para vencer con mayor facilidad a los más hostiles (suevos y sicambrios).<ref>McNally, 2007: 43</ref> Varo deseaba que, a través de Arminio, los queruscos se volvieran en fieles aliados.<ref>McNally, 2007: 43-44</ref>