Diferencia entre revisiones de «Amuleto»

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Las autoridades cristianas han mantenido siempre cierta distancia con los amuletos y otros talismanes. Sin embargo, el uso legítimo de [[sacramentales]], mientras uno tenga la disposición apropiada, se corresponde con la imagen del cristianismo tradicional. Por ejemplo, el [[crucifijo]] ha sido considerado a lo largo de la historia como una potente arma contra los demonios y los malos espíritus. Al igual que actualmente algunos cristianos colocan en los retrovisores de sus vehículos [[Rosario (cristianismo)|rosario]]s o imágenes de [[Cristóbal de Licia|San Cristóbal]] como una manera de propiciar la protección de los viajeros durante el trayecto.
 
Algunos amuletossacramentales católicos han recibido la aprobación papal. Por ejemplo, los amuletossacramentales basados en [[Vade retro satana]] se han utilizado desde 1742 cuando la fórmula recibió la aprobación de papa [[Benedicto XIV]], y más adelante formaron parte del [[Ritos litúrgicos católicos|ritual católico]].
 
Un amuleto poco conocido pero bien asentado en la tradición judía es el kimiyah o “texto del ángel”. Esto consiste en nombres de ángeles o pasajes de la [[Torá]] escritos en los cuadrados del pergamino por los escribanos rabínicos. El pergamino después se coloca en un recipiente de plata adornado y se lleva en algún lugar del cuerpo. Los musulmanes también llevan tales amuletos, llamados Ta'wiz, con el texto elegido del Corán. El texto se elige generalmente dependiendo de la situación para la cual se diseña el amuleto. Sin embargo, el uso de amuletos y de otros talismanes se considera supersticioso entre los musulmanes más radicales.