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Línea 7: [[File:Pittore dei niobidi, calice del louvre, 460 a.c..jpg\|thumb\|Vaso de los nióbidas, del pintor homónimo, siglo V a. C.]] '''Níobe''' (en [[griego antiguo]] Νιόβη ''Nióbe'') es un personaje de la [[mitología griega]], hija de [[Tántalo (mitología)\|Tántalo]] y esposa de [[Anfión]], rey de [[Tebas (Grecia)\|Tebas]] (en Grecia continental). El nombre de su madre varía dependiendo de los autores, pudiendo ser [[Táigete]], [[Dione (mitología)\|Díone]], [[Eurianasa (hija de Pactolo)\|Eurianasa]], [[Euritemista]], [[Clitia]] o [[Laódice (ninfa)\|Laódice]]. Las localizaciones geográficas, y especialmente el que se sitúe la "ciudad de Tántalo" en Frigia, a ~~éste~~este como "rey de Frigia", y se nombre al hermano de Níobe como "[[Pélope]] el lidio"; han permitido interpretar el mito como la evolución de una genealogía ancestral que entroncara los reyes de [[Frigia]] y [[Lidia]] (en [[Asia Menor]]) con los griegos.<ref> * [[Robert Manuel Cook]], 1964. ''Niobe and Her children'' ([[Cambridge University Press]]). Summary of the most recent research on ancient Niobid representations, pp. 6–30. * Albin-Lesky, "Niobe" in ''[[Realencyclopädie der Classischen Altertumswissenschaft]]'' xxxiii (1936:644-73) for a full discussion of the complexities of Niobe's theme. Línea 18: ==Mito== Níobe tuvo con Anfión gran número de hijos, de los que estaban orgullosos sobremanera. Níobe se vanagloriaba de su prole, mofándose de [[Leto]] porque ~~ésta~~esta solo había tenido dos hijos ([[Apolo]] y [[Artemisa]]). Estas burlas llegaron hasta tal punto de soberbia (''[[hybris]]'') que se opuso a que se le tributaran honores a Leto, diciendo que ella era más digna de que se le levantasen altares. En venganza, Apolo mató con sus flechas a todos menos uno de los hijos varones de Níobe y Artemisa hizo lo propio con todas menos una de las hijas; los salvados del castigo fueron [[Amiclas (hijo de Anfión)\|Amiclas]], que había ofrecido una plegaria propiciatoria a Leto, y [[Melibea]], que al presenciar la muerte de sus hermanos adquirió tal palidez que fue llamada Cloris a partir de entonces. Cuando la desafortunada madre acudió junto a los cadáveres de sus hijos sintió tal dolor que, deshecha en llanto, quedó inmóvil y terminó convirtiéndose en piedra, como había suplicado a [[Zeus]] (que era a la vez su abuelo —padre de Tántalo— y el amante de su rival —padre de los dioses ofendidos—). Un torbellino la transportó hasta el [[monte Sípilo]] en [[Lidia]], donde se podía ver cómo las lágrimas brotaban de una roca de mármol con forma de mujer. Otra versión afirma que huyó voluntariamente hasta Lidia, y que sus lágrimas formaron el río [[Aqueloo]]. Línea 30: [[Partenio]] relata otra versión del mito, según la cual Níobe era hija de [[Asaón]] y mujer de [[Filoto]]. En venganza por burlarse de Leto, Apolo y Artemisa hicieron que Filoto fuera hecho pedazos en una cacería y que Asaón se enamorara de su propia hija. Rechazando ésta sus pretensiones, Asaón prendió fuego a los hijos de Níobe y a sí mismo, y Níobe se suicidó arrojándose por un precipicio. La necesidad ilustrada de racionalizar lo sobrenatural identificó las "flechas de Apolo" con la [[peste]] (apoyándose en el episodio de la peste que se abatió sobre los griegos durante la guerra de Troya), de modo que "explicase esa fábula por una peste que asoló en lo antiguo á Tebas y sus cercanías, dejando la ciudad despoblada";<ref>[[Patricio de la Escosura]], [https://books.google.es/books?id=seKGF6aZQ78C&pg=PA61&dq= ''Manual de mitología: compendio de la historia de los dioses, heroes y mas ...''], 1845, pg. 61.</ref> e incluso con "... los rayos del Sol. Así es que cuando dice la fábula que este dios con Diana, su hermana, mataba áa flechazos a los hijos de Níobe, esto significa que la peste, efecto por lo común del calor excesivo de los rayos del sol, hizo perecer a todos los niños."<ref>B. G. P, [https://books.google.es/books?id=H-dY_P1fWGAC&pg=PA621&dq= ''Diccionario universal de mitología ó de la fábula''], ca. 1840, pg. 621.</ref> === Nióbidas ===

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