Diferencia entre revisiones de «Teodoro de Beza»
Contenido eliminado Contenido añadido
Etiquetas: Edición desde móvil Edición vía web móvil |
Etiquetas: Edición desde móvil Edición vía web móvil |
||
Línea 22:
En 1548 publicó una colección de poesía latina, Juvenilia, que lo hizo famoso, y fue considerado uno de los mejores escritores de poesía latina de su tiempo. Algunos advirtieron contra la lectura de detalles biográficos en sus escritos. Philip Schaff argumentó que era un error "leer entre sus líneas lo que nunca tuvo la intención de poner allí" o imaginar "delitos de los que no era culpable ni siquiera en el pensamiento". [1] Poco después de la publicación de su libro, se enfermó y su enfermedad, según se informa, le reveló sus necesidades espirituales. Poco a poco llegó a aceptar la salvación en Cristo, que levantó sus espíritus. Luego resolvió cortar sus conexiones de la época, y se fue a Ginebra, la ciudad francesa de refugio para los evangélicos (adherentes del movimiento de Reforma), a donde llegó con Claudine el 23 de octubre de 1548. Profesor en Lausanne Editar Fue recibido por John Calvin, quien ya lo había conocido en la casa de Wolmar y estaba casado en la iglesia. Beza no tenía una ocupación inmediata, por lo que fue a Tübingen para ver a su antiguo profesor Wolmar. En su camino a casa, visitó a Pierre Viret en Lausana, quien llevó a cabo su nombramiento como profesor de griego en la academia allí en noviembre de 1549. Beza encontró tiempo para escribir un drama bíblico, Abraham Sacrifiant, en el que contrastaba el catolicismo con el protestantismo, y el trabajo fue bien recibido. El texto de algunos versos incluye instrucciones para la interpretación musical, pero ninguna música sobrevive. Después de la muerte de Clément Marot en 1544, John Calvin le pidió a Beza que completara sus traducciones métricas francesas de los Salmos. Treinta y cuatro de sus traducciones fueron publicadas en la edición de 1551 del Genevan Psalter, y seis más fueron agregadas a ediciones posteriores.
Casi al mismo tiempo publicó Passavantius, [5] una sátira dirigida contra Pierre Lizet, ex presidente del Parlamento de París, y originador principal de la "cámara ardiente" (chambre ardente), quien en ese momento (1551), Fue abad de San Víctor cerca de París y publicó varios escritos polémicos. De un personaje más serio fueron dos controversias en las que Beza estuvo involucrado en este momento. El primero se refería a la doctrina de la predestinación y la controversia de Calvin con Jerome Hermes Bolsec. El segundo se refirió a la quema de Michael Servetus en Ginebra el 27 de octubre de 1553. En defensa de Calvin y los magistrados de Ginebra, Beza publicó, en 1554, la obra De haereticis a civili magistratu puniendis (traducida al francés en 1560).
Viajes en nombre de los protestantes.
En 1557, Beza se interesó especialmente por los valdenses de Piamonte, Italia, que estaban siendo acosados por el gobierno francés. En su nombre, fue con William Farel a Berna, Zúrich, Basilea y Schaffhausen, luego a Estrasburgo, Mömpelgard, Baden y Göppingen. En Baden y Göppingen, Beza y Farel hicieron una declaración con respecto a los puntos de vista de los valdenses sobre el sacramento el 14 de mayo de 1557. La declaración escrita establecía claramente su posición y fue bien recibida por los teólogos luteranos, pero fue fuertemente desaprobada en Berna y Zurich. . En el otoño de 1558, Beza emprendió un segundo viaje con Farel a Worms a través de Strasburg con la esperanza de provocar una intercesión de los príncipes evangélicos del imperio en favor de los hermanos perseguidos en París. Con Melanchthon y otros teólogos reunidos en el Coloquio de Worms, Beza propuso una unión de todos los cristianos protestantes, pero Zúrich y Bern negaron decididamente la propuesta. Informes falsos llegaron a los príncipes alemanes de que las hostilidades contra los hugonotes en Francia habían cesado y que no se había enviado ninguna embajada a la corte de Francia. Como resultado, Beza emprendió otro viaje con Farel, Johannes Buddaeus y Gaspard Carmel a Strasburg y Frankfort, donde se resolvió el envío de una embajada a París.
== Obra ==
| |||