Diferencia entre revisiones de «Parménides (diálogo)»

Este es con seguridad el escrito más desafiante de Platón por la dificultad de su interpretación. La parte introductoria recoge una serie de aporías que ponen en duda la consistencia de la [[Teoría de las formas|Teoría de las Formas]] (o [[Teoría de las Ideas]]). La lectura correcta del diálogo, siguiendo el entramado de hipótesis y deducciones que en él se ofrecen, debería dar solución a esas dificultades. Sin embargo, pasados casi dos milenios y medio desde que fuera escrito, sigue sin haberse logrado desenmarañar el embrollo de argumentos diseñado por Platón. El lenguaje empleado, en el que se multiplican los sentidos contradictorios de los términos más técnicos, y la ocultación de la lógica empleada, mucho más compleja que la [[silogística]] de su discípulo [[Aristóteles]], han desbaratado todos los intentos de resolver el galimatías. La superación de los problemas lógicos que aparentemente aquejan a la Teoría de las Formas sería factible con solo llegar a comprender el [[Dialéctica platónica|método dialéctico]] propuesto por Platón.

 

 

Ante las dificultades interpretativas, los filósofos profesionales suelen apartar a un lado e ignorar el ''Parménides'' cuando abordan la filosofía platónica. Pero es con diferencia el texto que recoge mayor información técnica de entre todos los que se conservan de su autor. Los departamentos de estudios clásicos de las universidades más prestigiosas cuentan con algún experto reconocido en los entresijos del diálogo. Las interpretaciones que se proponen en las distintas monografías publicadas sostienen a veces las más extrañas tesis, totalmente inconciliables entre sí. Con frecuencia ocultan bajo un lenguaje académico abstruso el desconocimiento de lo que quiere decir Platón, en lugar de limitarse a señalar las dificultades reales del texto.