Diferencia entre revisiones de «Cogito ergo sum»
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El enunciado en francés ''Je pense, donc je suis'' (Yo -[[deíxis|yo deíctico]]- pienso por ende yo soy), transcrito al latín como ''cogito ergo sum'' y al español castellano como "pienso, por lo tanto soy" muchas veces ha sido y se entiende mal, como que "a partir del pensar se es", en rigor la frase es base para el [[racionalismo]] ya que en su [[Discurso del método]] Descartes busca algo concreto en lo cual se base la [[razón]] (y por esto el racionalismo), entonces, tal cual lo expresa muy claramente Descartes en ese libro suyo, comienza a dudar de todo lo que existe (eso se llama [[duda metódica]]), duda hasta de los [[dogma]]s (que eran la "[[verdad]]" inapelable antes del ''cogito'' cartesiano) pero casi como siguiendo el método [[aporía|aporético]] preconizado por [[Sócrates]] llega a un punto indubitable: aquel en el cual reconoce que su pensamiento sale de un punto llamado [[yo]], sea lo que sea ese yo es indiscutible que existe y si existe algo que es el yo entonces también puede existir la [[realidad]] de la cual el yo es un subconjunto y ciertamente [[lo real]] que hace concreto al yo, esa es la base de la [[objetivismo|objetividad]] de la existencia. Tal descubrimiento cartesiano sirve de [[piedra de toque]] para que la filosofía e incluso la ciencia tuvieran cimientos racionales y no metafísicos.
Así entonces el «yo pienso entonces soy» (que se entiende como «yo pienso, por lo tanto soy») ha resultado básico para el desarrollo del pensar racional a partir del s. XVII. Pero en la segunda mitad del s.XIX [[Friedrich Nietzsche|Nietzsche]]<ref>F. Nietzsche: [[La voluntad de poder]] XII, n. 123:«El pensar no es para nosotros un medio para “conocer” sino para designar el acontecer, para ordenarlo, para volverlo manejable para nuestro uso: así pensamos hoy acerca del pensar: mañana quizá de otro modo».</ref> considera que Descartes ha planteado su célebre [[enunciado]] como un [[silogismo]] en el cual la premisa mayor no estaría demostrada, y por ello la proposición cartesiana no cumpliría con todos los pasos de un silogismo, al no depender de premisas mayores.
== Lo indudable ==
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