Diferencia entre revisiones de «Kulturkampf»

Contenido eliminado Contenido añadido
Aihotz (discusión · contribs.)
Pequeña corrección
m He modificado la introducción con la versión inglesa
Línea 3:
]]
El '''Kulturkampf''', o ''combate cultural'' (del [[idioma alemán]] ''kultur'' cultura y ''kampf'' lucha), fue el nombre dado por [[Rudolf Virchow]] a un conflicto que opuso al [[canciller]] del [[Imperio alemán]], [[Otto von Bismarck]], a la [[Iglesia católica]] y al [[Zentrum]], partido de los católicos alemanes, entre [[1871]] y [[1878]]. Fue esencialmente un conflicto legislativo del [[gobierno]] en el [[religión|plano confesional]] contra el [[catolicismo político]] desde el [[parlamento]], con el apoyo de partidos tradicionalmente [[liberal]]es y [[anticlericalismo|anticlericales]].
 
El término Kulturkampf aparece en varias lenguas tales como la francesa, española o italiana, pero sin variaciones lexicográficas. Su primera aparición data del 1840 en una reseña anónima de la publicación del liberal alemán Ludwig Snell en " La importancia de la lucha de los liberales católicos de Suiza con la Curia Romana".
 
Ideológicamente las acciones gubernamentales tenían una base [[pangermanismo|pangermanista]] y [[anticatolicismo|anticatólica]] que llevaron a una fuerte tensión a nivel jurídico-legislativo entre el [[secularismo]] y la [[libertad religiosa]].
Línea 9 ⟶ 11:
El Zentrum era contrario a la unificación alemana bajo [[hegemonía]] [[Prusia|prusiana]] y al [[centralismo]] bismarckiano, y era partidario de [[Austria]], del [[federalismo]], de los particularismos de los Estados católicos ([[Baviera]]) y de las reivindicaciones de las [[minoría]]s nacionales ([[alsaciano]]s, [[Polonia|polacos]], etc.).{{demostrar}}
 
Para Bismarck, prusiano y más cercano a la religión [[protestante]], el [[catolicismo]] era un elemento extrañode oposición que amenazabapodía amenazar la unidad y constitución del nuevo Imperio alemán (Segundo Reich, que se inició el [[18 de enero]] de [[1871]]), tanto más por cuanto que la proclamación del [[dogma]] de la [[infalibilidad papal]] molestó a los protestantes, comprometía la obediencia al Estado de numerosos católicos [[ultramontano]]s, e incluso provocó la escisión de algunos sectores católicos (los [[Iglesia Católica Antigua|veterocatólicos]]).
 
Existe también un "lado polaco de la cuestión"<ref>[https://web.archive.org/web/20070607052404/http://hypo.ge-dip.etat-ge.ch/www/cliotexte/html/allemagne.fin19e.html Artículo de Cliotextes en francés]</ref> que, en opinión de Bismarck, fue determinante en su decisión. En efecto, los pangermanistas hablan con indignación de los «Daicz katolicki», esos alemanes establecidos en la [[Polonia]] prusiana y que habrían sido "polaquizados" por el clero católico. Hacia finales de siglo, [[Tannenberg]], que representaba al pangermanismo populista, mencionaba a jóvenes polacas que llegaban a [[Alemania]] para trabajar y tenían un novio alemán, siendo los hijos educados "a la polaca": "¡El abuelo se llamaba Schroeter, el nieto se llama Szreda y es un agitador polaco de primera!"