Diferencia entre revisiones de «Tártaro (mitología)»

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Condición restringida y degradada en la que Dios sumió a los ángeles desobedientes en tiempo de '''Noé'''.
 
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Por lo tanto, el Tártaro es distinto del '''Seol''' hebreo o el '''Hades''' griego, que se refieren a la sepultura común terrestre de toda la humanidad. El apóstol Pedro lo corrobora al decir que Jesucristo predicó a estos ''“espíritus en prisión”'', si bien aclara que no lo hizo durante los tres días que estuvo enterrado en el '''Hades''' ('''Seol'''), sino después de su resurrección del '''Hades'''. '''(1Pe 3:18-20.)'''
== Mitología griega ==
 
En la [[mitología griega]], el Tártaro es tanto una deidad como un lugar del Inframundo, más profundo incluso que el [[Hades]]. En antiguas fuentes [[Orfismo|órficas]] y en las escuelas mistéricas es también la «cosa» ilimitada que existió primero, de la que nacieron la Luz y el Cosmos.
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En mitologías posteriores, el Tártaro se convirtió en el lugar donde el castigo se adecúa al crimen. Por ejemplo [[Sísifo]], que era un ladrón y un asesino, fue condenado a empujar eternamente una roca cuesta arriba sólo para verla caer por su propio peso. También allí se encontraba [[Ixión (mitología)|Ixión]], el primer humano que derramó sangre de un pariente. Hizo que su suegro cayese a un pozo lleno de carbones en llamas para evitar pagarle los regalos de boda. Su justo castigo fue pasar la [[eternidad]] girando en una rueda en llamas. [[Tántalo (mitología)|Tántalo]], que disfrutaba de la confianza de los dioses conversando y cenando con ellos, compartió la [[comida]] y los secretos de los dioses con sus amigos. Su justo castigo fue ser sumergido hasta el cuello en agua fría, que desaparecía cada vez que intentaba saciar su sed, con suculentas uvas sobre él que subían fuera de su alcance cuando intentaba agarrarlas.
 
== Mitología romana ==
[[Radamantis]], [[Éaco]] y [[Minos]] eran los jueces de los muertos y decidían quiénes iban al Tártaro. Radamantis juzgaba las almas [[Asia|asiáticas]], Éaco las [[Europa|europeas]] y Minos tenía el voto decisivo y juzgaba a los [[Grecia|griegos]].
 
== Mitología romana ==
 
En la [[mitología romana]], el Tártaro es el lugar a donde se enviaba a los pecadores. [[Virgilio]] lo describe en Libro VI de la ''[[Eneida]]'' como un lugar gigantesco, rodeado por el flamígero río [[Flegetonte]] y triples murallas para evitar que los pecadores escapen de él. Está guardado por una [[Hidra de Lerna|hidra]] con cincuenta enormes fauces negras, que se sentaba en una puerta chirriante protegida por columnas de diamante. Dentro, hay un castillo con anchas murallas y un alto torreón de hierro. [[Tisífone (erinia)|Tisífone]], la [[Erinias|Furia]] que representaba la venganza, hace guardia insomne en lo alto de este torreón, azotando un látigo. Dentro hay un pozo del que se dice que profundiza en la tierra el doble de la distancia que hay entre la tierra de los vivos y el [[Monte Olimpo (Grecia)|Olimpo]]. En el fondo de este pozo están los [[Titanes]], los [[Alóadas]] y otros muchos pecadores. Dentro del Tártaro hay muchos más pecadores, castigados de forma parecida a los de los mitos griegos.
 
= Mitología pagana =
== Uso bíblico ==
La palabra '''''“Tártaro”''''' también se utiliza en las mitologías paganas ''precristianas''. En la Ilíada de ''Homero'', este Tártaro mitológico está representado por una prisión subterránea, ‘tan por debajo del ''Hades'' como la Tierra lo está del cielo’. En él se había recluido a los dioses inferiores, Cronos y los otros ''titanes''. Como se ha visto, el Tártaro de la Biblia no es un lugar, sino una condición, por lo que no corresponde con el Tártaro de la mitología griega. Sin embargo, es digno de notar que el Tártaro mitológico no era un lugar para los seres humanos, sino para las criaturas sobrehumanas. De modo que en ese aspecto sí hay una similitud, pues en el Tártaro bíblico no se recluye a las almas humanas '''(compárese con Mt 11:23)''', sino solo a espíritus inicuos sobrehumanos que se han rebelado contra Dios.
 
== Uso bíblico ==
 
En la [[Segunda epístola de Pedro|segunda carta]] de [[San Pedro|Pedro]] se alude a la tradición romana, llamando Tártaro (ταρταρώσας) a la condición restringida y degradada en la que Dios sumió a los ángeles desobedientes en tiempo de Noé.<ref>Biblioteca en linea JW, Tártaro, https://wol.jw.org/es/wol/d/r4/lp-s/1200004329</ref> "Ciertamente si Dios no se contuvo de castigar a los ángeles que pecaron, sino que, al echarlos en el Tártaro, los entregó a hoyos de densa oscuridad para que fueran reservados para juicio".<ref>Traducción del nuevo mundo, 2 Pedro 2:4, https://wol.jw.org/es/wol/b/r4/lp-s/Rbi8/S/1987/61/2#v=61:2:4</ref>
 
== En la cultura popular actual ==
 
Tártaro aparece en la serie de novelas del escritor [[Rick Riordan]], [[Percy Jackson y los Dioses del Olimpo]] y [[Los héroes del Olimpo]], donde se establece su papel mitológico como un lugar en el inframundo. Aparece además como el lugar donde los espíritus de los monstruos derrotados viajan y se someten a la regeneración, permitiéndoles regresar finalmente a la Tierra. Al igual que con los antiguos griegos, Riordan también personifica Tártaro como un ser sensible; en este caso, como el esposo de Gea y padre de los Gigantes . Los ríos del inframundo se revelan para ser su sistema circulatorio, y su forma real es el reino del mito griego. También muestra la capacidad de "proyectar" una forma humanoide de un poder considerable.
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En el videojuego [[Geometry Dash]] existe un nivel llamado "Tartarus", considerado el nivel más difícil jamás creado, el cual, debido a su elevada dificultad, nadie ha sido capaz de completar hasta el momento.
 
== Véase también ==
 
* [[Hades]]
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* [[Hela]]
 
== Notas ==
 
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== Fuentes ==
 
* [[Hesíodo]], ''[[Teogonía]]'' 119; 722; 820.
Línea 66:
* [[Virgilio]], ''[[Eneida]]'', VI,539–627.
 
== Enlaces externos ==
 
* {{ref-Theoi|Protogenos/Tartaros.html|Tartaros}}