Diferencia entre revisiones de «Manuscritos del Mar Muerto»

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[[Archivo:Qumran Caves.jpg|thumb|Cuevas cercanas a [[Qumrán]].]]
Entre los manuscritos se encuentran:
* Los libros del [[Tanaj]] o [[Antiguo Testamento]], incluida una versión más extensa del ''Libro I de Samuel'', con la excepción de ''[[Libro de Ester|Ester]]'', así como algunos [[deuterocanónico]]s, como el ''[[Libro del Eclesiástico|Sirácida]]'' y el ''[[Tobías|Libro de Tobías]]''.
* Libros apócrifos del Antiguo Testamento, como el [[Libro de los Jubileos]], el ''[[Libro de Enoc]]'' o los [[Testamento de los Doce Patriarcas|Testamentos de los Patriarcas]] entre otros,
* Comentarios sobre cada libro de la Escritura, desde un punto de vista esenio.
*Textos exegéticos, como los comentarios ([[Pésher|pehsarim]]) a varios libros de la Escritura.
* LosLibros manuales,propios reglamentosde yla oracionessecta propiasque deprodujo laestos comunidaddocumentos, quecomo habitóreglamentos ely sitiooraciones propias, entre los cuales destacan el ''[[Documento de Damasco]]'' (4QD, 5QD, 6QD), -documento que ya habíase sidoconocía encontrado endesde 1896, cuando fue descubierto en el depósito (Guenizá) de una [[sinagoga]], en una versión manuscrita por los [[karaitas]] del [[siglo IX]]; y-, la ''[[Regla de la Comunidad]]'' (1QS, 4Q257) y el [[Rollo de los Himnos]] (Hodayot).
* Diversos textos religiosos intertestamentarios como:
* Un [[Rollo de Cobre|rollo de cobre]] con cuestiones contables y relativas a la localización de determinados tesoros.
** el ''[[Libro de Enoc]]''.
** el ''[[Testamento de los Doce Patriarcas]]''.
** el ''[[Libro de los Jubileos]]'', que expone un [[calendario solar]], diferente a los que usaban los [[Fariseo|fariseos]] y [[saduceos]] en el [[Templo de Jerusalén|Templo]] y que conducía a un conflicto por las fechas de celebración de las fiestas de la Ley, pero que concuerda tanto con el calendario del [[Libro de Enoc]], con las normas de la comunidad de Qumrán y es explícitamente citado en el ''[[Documento de Damasco]]'' (XVI 3-4).
* Un rollo de cobre con cuestiones contables y relativas a la localización de determinados tesoros.
 
El traductor de estos manuscritos, Florentino García Martínez, escribió que, con la única excepción del [[Rollo de Cobre|rollo de cobre]], se trata de una "biblioteca sectaria", pues los rollos forman un conjunto articulado de concepciones [[Teología|teológicas]], [[Escatología (religión)|escatológicas]], [[moral]]es y [[ética]]s (1992:36-39). Las normas de la comunidad citan y hacen referencia a todos los textos [[Biblia|bíblicos]], [[apócrifos]] y [[Seudoepigrafía|seudoepigráficos]] encontrados, de manera que estos sustentan a aquellas, que a su vez se consideran intérpretes de textos inspirados que están en la "biblioteca". El uso del antiguo calendario solar hebreo por la comunidad, claramente diferente del [[Calendario hebreo|oficialmente vigente]] en el [[siglo I]], distingue a la biblioteca de los textos de otras corrientes judías, como los fariseos y saduceos.
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* Segovia, Carlos A.; "Los manuscritos del mar Muerto: La biblioteca oculta de los esenios". ''Historia National Geographic'' 88 (2011): 40-48.
* Stegmann, Hartmut. ''Los Esenios, Qumran, Juan Bautista y Jesús''. Editorial Trotta: Madrid, 1996. ISBN 84-8164-077-8
* Trebolle, Julio; ''Paganos, Judíos y Cristianos en los Textos de Qumran''. Editorial Trotta: Madrid, 1999. ISBN 84-8164-311-4
* VanderKam, James y Peter Flint (traducción de Andrés Piquer, Pablo Torijano); ''El significado de los rollos del Mar Muerto. Su importancia para entender la Biblia, el judaísmo, Jesús, y el cristianismo''. Colección: Estructuras y Procesos. Religión. Madrid: Editorial Trotta, 2010. ISBN 978-84-9879-091-7
* Varios; "Apocalíptica: Esperanza de los Pobres"; ''Revista de Interpretación Bíblica Latinoamericana'' Nº 7. Editorial DEI: San José, Costa Rica y Ediciones Rehue: Santiago, Chile, 1992.