Diferencia entre revisiones de «Íñigo Dávalos»

Amigo y mecenas de los más prestigiosos humanistas de Italia (Barzizza, Decembrio, Filelfo, [[Poggio Bracciolini|Poggio]], Manetti, Valla, [[Antonio Beccadelli|Beccadelli]], Facio...), fue amante de las artes, la música y los libros: poseyó la segunda mayor biblioteca del sur de Italia, por detrás de la del rey de Aragón.<ref>{{Cita libro|apellidos=Da Bisticci|nombre=Vespasiano|enlaceautor=|título=Vite di uomini illustri del secolo XV|url=|fechaacceso=|año=1951|editorial=Ulrico Hoepli|isbn=|editor=Paolo d'Ancona y Erhard Aeschlimann|ubicación=Milán|página=1491-1498|idioma=italiano|capítulo=}}</ref> Todavía se hallan libros suyos esparcidos por todo el mundo. Como, por ejemplo, aquel volumen de los ''Intronati'' de Siena que contiene el relato decameroniano de Guiscardo e Ghismonda, inspirador de una parte del argumento del ''Curial''. El caballero “científico” D’Àvalos se interesó por las Artes Liberales, la poesía, los escritores italianos del ''Trecento'' y los clásicos greco-latinos: Homero, César, Virgilio, Platón, Plutarco y un largo etcétera. Organizador y campeón de justas deportivas, y experto en “disciplina militar”, como el héroe italiano de su novela, Curial el lombardo, se formó como ''condottiero'' en la guerra de Milán y Venecia por [[Saló|Salò]] (''il Salonese'') y [[Verona]] (1438-1440), codo a codo con un veterano mercenario saboyano, el señor de Salanova. Ello justifica la aparición en la novela caballeresca que se le atribuye de personajes como Salonés de Verona (enemigo) o Salanova (amigo). También aparecen rivales napolitanos como “Boca de Far",<ref>{{Cita publicación|url=|título=Italians contra catalans? Rerefons dantesc i circumstàncies històriques d'un episodi de "Curial e Güelfa"|apellidos=Soler|nombre=Abel|fecha=2017|publicación=Manuel Pérez Saldaña y Rafael Roca eds., Del manuscrit a la paraula digital. Estudis de llengua i literatura catalanes / From Manuscript to Digital Word: Studies of Catalan Language and Literature|editorial=John Benjamins|páginas=36-49|fechaacceso=|ubicación=Ámsterdam|doi=|pmid=}}</ref> o el paje predilecto del Magnánimo, “Gabrielet Curial”, protegido de D’Àvalos, que inspiró en parte la figura del protagonista de la novela. En realidad, ''[[Curial e Güelfa]]'' es un relato lleno de referencias a personajes de la época, muchos de los cuales se relacionan “en clave”, o de una manera muy transparente, con la biografía del autor. D’Àvalos fue autor también de tratados de cetrería que él mismo tradujo del catalán al italiano, donde se auto-titulaba “amatore delle Sacre Muse".<ref>{{Cita publicación|url=|título=La sezione venatoria della Biblioteca aragonese di Napoli e due sconosciuti trattati di Ynnico d’Avalos, conte camerlengo|apellidos=Lupis|nombre=Antonio|fecha=1975|publicación=Annali della Facoltà di Lingue e Letterature straniere, nuova serie|número=6|páginas=227-313|fechaacceso=|ubicación=Bari|doi=|pmid=}}</ref> Exhibía por amor de su prometida, desde 1443, “un león rampante que cruzaba los dos campos de un escudo partido”, exactamente como hará Curial por amor de su señora, la Güelfa. Luchó contra los turcos cuando éstos intentaron invadir el reino, y fue enterrado en la iglesia napolitana de Santa Ana de los Lombardos, a escasos pasos de la tumba de su amigo Gabrielet Curial. Durante el reinado de [[Fernando I de Nápoles|Fernando I]] de Nápoles, Inico d’Avalos y su familia se italianizaron culturalmente, como el resto de la corte, pero su hija Constanza todavía era capaz, por 1495, de dedicar unos versos a su difunto hermano Alfonso d’Avalos “nel più fiorito valenziano".<ref>{{Cita publicación|url=|título=Il cenacolo letterario del Rinascimento sul castello aragonese. Paolo Giovio e Ischia|apellidos=Castagna|nombre=Raffaele|fecha=2006|publicación=La rassegna d'Ischia|número=año 27, núm. 6|páginas=9-13|fechaacceso=|ubicación=Ischia|doi=|pmid=}}</ref>