Diferencia entre revisiones de «Nicolás Gómez Dávila»
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== Pensamiento ==
Extraordinariamente erudito, profundo conocedor de las [[lenguas muertas|lenguas clásicas]], defendió una antropología [[Escepticismo filosófico|escéptica]] fundada en el estudio profundo de [[Tucídides]] y de [[Jacob Burckhardt]]. Consideraba que las estructuras jerárquicas debían ordenar la sociedad, la [[Iglesia (organización)|Iglesia]] y el Estado. Criticó el concepto de [[soberanía popular]] y también algunos cambios que introdujo la [[Iglesia católica]] a raíz del [[Concilio Vaticano II]], en particular la renuncia a celebrar la misa en [[latín]]. Al igual que [[Donoso Cortés]], Gómez Dávila creyó que todos los errores políticos resultaban, en última instancia, de errores teológicos. Esta fue la razón por la que su pensamiento se puede describir como una forma de [[teología]] política.
Católico y de principios profundos, su obra es una crítica abierta a ciertas expresiones de la «modernidad» y, para algunos, a las ideologías marxistas, y a algunas manifestaciones de la democracia y al liberalismo, por la decadencia y la corrupción que abrigan. Sus [[aforismo]]s (a los que denominaba «[[escolio]]s») están cargados de una [[ironía]] corrosiva, de [[inteligencia]] y de profundas paradojas.<ref>{{cita publicación |apellidos= Hidalgo |nombre= Manuel |enlaceautor= |año= 29 de abril de 2018 |título=Nicolás Gómez Dávila / El reaccionario auténtico |publicación= |volumen= |número= |páginas= |ubicación= |editorial= El Mundo |issn= |url=http://www.elmundo.es/cultura/literatura/2018/04/29/5ae5ebc3ca4741d6608b4656.html |fechaacceso=27 de mayo de 2018}}</ref>
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