Diferencia entre revisiones de «Libros litúrgicos»
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[[Image:Misal.JPG|150px|right|thumb|Misal]]
Se llaman '''libros litúrgicos''' a los que contienen las preces y ceremonias determinadas por la [[Iglesia católica]] para la administración de los Sacramentos, celebración de la [[Misa]] y ejercicio de las demás funciones sagradas.
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El período de la formación de los libros litúrgicos empieza en los primeros siglos y termina en la época de [[Carlomagno]] para la Iglesia Romana, pues aunque después de la mencionada fecha se hicieran modificaciones o se establecieran diferentes liturgias, fueron aquellas muy accidentales y éstas muy privativas de algunas regiones.
==Los sacramentarios==
*vino después el ''Evangeliario'', que recoge los [[Evangelio]]s dispuestos en orden para las misas en el decurso del año y que fue ordenado por San [[Jerónimo de Estridón|Jerónimo]], encargado a su vez por el papa San [[Dámaso]]. Se usa en Misas solemnes y suele ser muy adornado.▼
El sacramentario '''veronense''' o '''leoniano''' es una recolección de textos litúrgicos de diversas fuentes (por ejemplo, hay unos treinta formularios para la misa de san Pedro y san Pablo). Dado que la mayoría de las fórmulas provienen de tiempos del Papa [[León I el Magno]] ha tomado ese nombre. Está incompleto pues no ofrece textos para las celebraciones de Cuaresma, Pascua y tampoco el canon.
El sacramentario '''gelasiano''' atribuido impropiamente al Papa [[Gelasio I]], se conserva en la [[Biblioteca Vaticana]]. Se sabe que fue elaborado en un monasterio cerca de [[París]] hacia el año 750. Contiene propuestas de misas para todo el año y para algunas otras celebraciones como ordenaciones sacerdotales y diaconales, penitencia, bautismo, etc. La base es la liturgia romana pero influida por oraciones y plegarias galicanas.
El sacramentario '''gregoriano''' llega a nosotros a través de las recopilaciones que se hicieron a fines del siglo VIII. Sin embargo, se trata de una colección de sacramentarios que se usaban ya en tiempos de [[Gregorio Magno]]. Sus textos son el modelo de las formas litúrgicas posteriores al [[Concilio Vaticano II]] debido a su sobriedad y sencillez.
==Otros textos==
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*siguió el ''Epistolario'', con las [[Epístola]]s o Lecciones para las misas, atribuido igualmente a San Jerónimo. No se lo usa actualmente.
*el ''Antifonario'', con los introitos, gradual, ofertorio, etc. Cuyo principal autor es el citado San Gregorio.
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