Diferencia entre revisiones de «Justa y Rufina»

'''Justa y Rufina''' fueron dos hermanas nacidas en [[Sevilla]] los años 268 y 270,. ambasAmbas murieron en el 287,. sonSon veneradas como santas por la [[Iglesia católica]] y la [[Iglesia ortodoxa]]. Su festividad se celebra en Sevilla el 17 de julio (siguiendo la tradición medieval hispánica) y en otros lugares de España el 19 de julio. En Payo de Ojeda, (Palencia) son veneradas el 19 y 20 de Juliojulio

Era costumbre celebrar una vez al año una fiesta en honor a [[Venus (mitología)|Venus]] en la que se rememoraba el fallecimiento del admirado [[Adonis]]. Se recorrían las calles de la ciudad pidiendo limosnas para la fiesta. En cierta ocasión, los seguidores de Venus llegaron a casa de Justa y Rufina solicitando el dinero correspondiente, pero las hermanas se negaron a pagarlo por ser el fin de ésteeste contrario a su fe, y no solo esto sino que decidieron hacer añicos la figura de la diosa entre ambas, provocando de esta manera el enfado general de las devotas que se lanzaron hacia ellas.

El prefecto de Sevilla, Diogeniano, mandó encarcelarlas, animándolas a abandonar sus creencias cristianas si no querían ser víctimas del martirio.<ref>{{cita Miñano|volumen=9|página=262}}</ref> Las santas se negaron, a pesar de las amenazas. Sufrieron el tormento del [[Potro (instrumento de tortura)|potro]] para a continuación ser torturadas con garfios de hierro. Diogeniano esperaba que el trato que se le daba sería suficiente para que renunciaran a su fe, pero ellas aguantaron todo. Viendo que no surtió efecto el castigo, las encerró en una tenebrosa cárcel donde sufrirían las penalidades del hambre y la sed.

Estoicamente sobrevivieron a su condena, por lo que fueron castigadas de nuevo,. estaEsta vez debían caminar descalzas hasta llegar a [[Sierra Morena]]. Tuvieron la suficiente fuerza para conseguir el objetivo. Viendo que nada las vencía, mandó encarcelarlas hasta morir,. laLa primera en fallecer fue Santa Justa,. suSu cuerpo lo tiraron a un pozo, recuperado poco tiempo después por el obispo Sabino.

Una vez que hubo acabado con la vida de Justa, Diogeniano creyó que Rufina sucumbiría a sus deseos con más facilidad, pero no lo consiguió, y. decidióDecidió acabar con su vida de la forma más lúgubre en aquellos tiempos,. laLa llevó al anfiteatro y la dejó a expensas de un león para que la destrozase. La bestia se acercó, y lo más que hizo fue mover la cola y lamer sus vestiduras como haría un animal de compañía. El Prefecto no aguantó más, la mandó degollar y quemar su cuerpo. Nuevamente tras este hecho, el obispo Sabino recogió los restos y la enterró junto a su hermana en el año [[287]].

Por tan cristiana acción, fueron canonizadas. Se les nombró Patronaspatronas de los gremios de [[alfarería|alfareros]] y cacharreros. También son veneradas como patronas de otras localidades, por ejemplo [[Orihuela]], donde la leyenda cuenta que las santas se aparecieron en forma de dos luceros sobre la sierra de Orihuela tras la conquista cristiana sobre los musulmanes. También son patronas de [[Payo de Ojeda]] en [[provincia de Palencia|Palencia]], de [[Maluenda]], en la [[provincia de Zaragoza]] y de la ciudad conquense de [[Huete]].

# Los primeros cristianos en su mayoría no son monoteístas, compaginándose el culto cristiano con el de dioses paganos,. deDe ahí las constantes cartas de obispos de la época esgrimiendo castigos para evitarlo. Esto deja evidencia de que lo más probable es que, si existiesen las Santas, no hubieran reaccionado como lo hicieron.{{cr}}

# Entre los paganos jamás se obligaría al pago de un donativo a una deidad,. enEn una sociedad en la que existían numerosos dioses y disparidad de cultos, ninguno se imponía, salvo el culto al Emperador, algo que unía al Imperio, tan extenso y diverso;. evidentementeEvidentemente no se reaccionaría violentamente.{{cr}}

# No se mencionan a las Santas por primera vez hasta documentos del s.siglo VII.{{cr}}

Las santas '''Justa y Rufina''' son especialmente veneradas en Sevilla. La tradición las señala como protectoras de la [[Giralda]] y la [[Catedral de Sevilla|Catedral]], considerando que, por su intercesión, no cayeron tras el terremoto de 1504. De esta manera, suelen estar representadas junto a la Giralda, portando palmas como símbolo del martirio y con diferentes objetos de barro alusivos a su profesión de alfareras. En la propia Catedral hay una capilla dedicada a las Santas. y enEn élella figuran sus esculturas, que proceden de la [[Iglesia del Salvador (Sevilla)]] y fueron realizadas por [[Pedro Duque y Cornejo]] en [[1728]].

En el Colegio Salesiano de la Santísima Trinidad, también en Sevilla, se conserva una antigua galería subterránea considerada tradicionalmente las mazmorras donde estuvieron presas las dos hermanas. En su interior también existe una columna de mármol. y enEn ella se encuentra una cruz tallada de unos 10cm10 cm que, dice la leyenda, fue tallada por las santas con sus propias uñas durante su cautiverio. En su interior tienen un altar dedicado.

Su festividad se celebra en Sevilla el [[17 de julio]]. enEn otros lugares de España el 19 de julio.<ref name="manuel">Manuel Sotomayor, Teodoro González García: ''Historia de la Iglesia en España, (Siglos I-VIII). Biblioteca de Autores Cristianos, 1979.'' ISBN 84-220-0906-4</ref>