Diferencia entre revisiones de «Leyenda negra española»

sin resumen de edición
(cambie una fecha ya que era mal la redacción)
[[Archivo:De Bry 1c.JPG|thumb|350px|Grabado del neerlandés [[Theodor de Bry]] ([[1528]]-[[1598]]) mostrando la supuesta quema de indígenas en el Nuevo Mundo. La obra de Theodor de Bry es característica de la propaganda antiespañola que surgió en países [[Protestantismo|protestantes]] como las [[Provincias Unidas]] e [[Inglaterra]] a finales del siglo XVI a raíz de la fuerte rivalidad comercial y militar con el [[Imperio español]].]]
 
La '''leyenda negra''' es un movimiento propagandístico antiespañol promovido por escritores ingleses, holandeses y de otras nacionalidades durante el siglo XVI, cuyo objeto era reducir el prestigio e influencia del [[Imperio español]] en su [[Siglo de Oro]]. A pesar de originarse en tiempos de fuerte rivalidad política, comercial y religiosa hace más de cuatrotres siglos, la leyenda ha llegado hasta nuestros días en forma de interpretaciones falseadas de tinte antiespañol sobre episodios históricos como la [[conquista de América]], la [[Inquisición]], o la [[Reconquista]].
 
El ''[[Diccionario de la lengua española]]'' de la [[Asociación de Academias de la Lengua Española]] define '''leyenda negra''' como «Relato desfavorable y generalmente infundado sobre alguien o algo».
== Interpretaciones críticas ==
 
En años recientes se ha formado un grupo de narradores de historia historiadores, entre los que se encuentran [[Alfredo Alvar]], [[Ricardo García Cárcel]], [[Lourdes Mateo Bretos]] y [[Carmen Iglesias]], que no creen en la existencia objetiva de la leyenda, sino que consideran que la leyenda negra no es más que la percepción que tienen los españoles sobre su imagen en el extranjero. Carmen Iglesias lo expresa de la siguiente forma: {{cita|La «leyenda negra» es por así decir, la imagen exterior de España tal como España la percibe [...] La leyenda negra consiste, por tanto, en los rasgos negativos —que son objetivamente los más repetidos— que la conciencia española descubre en la imagen de ella misma.|Carmen Iglesias<ref>Vaca de Osma, p. 208.</ref>}}
 
García Cárcel incluso niega directamente la existencia de la leyenda negra en su libro ''La leyenda negra'': {{cita|Ni leyenda, en tanto en cuanto el conjunto de opiniones negativas de España tuvieran no pocos fundamentos históricos, ni negra, dado que el tono nunca fue constante ni uniforme. Abundan los grises, pero la coloración de estas opiniones estuvo siempre determinada por los colores contrapuestos de lo que aquí hemos llamado leyenda rosa.|García Cárcel y Mateo Bretos, ''La leyenda negra'' (1991)<ref>García Cárcel & Mateo Bretos, p. 84.</ref>}}