Diferencia entre revisiones de «Órganon»
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== Controversia sobre la lógica aristotélica y el Órganon ==
Lo que tradicionalmente se conoce como ''lógica aristotélica'' puede llegar a ofrecer problemas. En primer lugar, la noción de la lógica como ''organon'' (instrumento) de la filosofía
Cuando Aristóteles afirma en sus ''Refutaciones Sofísticas'' que es el inventor de la lógica, se refiere únicamente a la [[lógica formal]] representada en el silogismo. Esta precisión debe ser tomada en cuenta puesto que la lógica es anterior a Aristóteles en su vertiente de [[lógica informal]], como él mismo reconoce.<ref>{{cita libro|apellidos=Aristóteles|título=EN|ubicación=1096 a 17-23}}</ref> En efecto, Platón es el padre de la lógica informal: sus diálogos muestran que la discusión tiene un papel preponderante en la filosofía. La diferencia de esta postura es que la dialéctica de Platón no se puede considerar como una parte o división de la filosofía. Para Platón la lógica informal no era concebida como una herramienta útil para la filosofía; sino que en la discusión la filosofía encontraba su realización plena. Así, Platón piensa que la lógica revela el modo en el que está estructurada la realidad. Según la noción clásica de la lógica aristotélica como ''organon'', la ciencia de la discusión es una ciencia de segundo grado. Ya no es la dialéctica quien nos revela la verdad misma, sino que es un entrenamiento para después emprender las investigaciones venideras.<ref>{{cita libro|apellidos=Cfr. Irwin|nombre=Terence|título=Aristotle's First Principles|año=1989|editorial=[[Oxford University Press]]|isbn=0-19-824717-6|páginas=720}}</ref>
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