Diferencia entre revisiones de «Livia Drusila»
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Fue deificada por [[Claudio]] y recibió el título de Augusta después de que [[Tiberio]] se negase a hacerlo y a ejecutar su testamento, tarea que fue llevada a cabo por [[Calígula]].
En 42 a. C., su padre la casó con Tiberio Claudio Nerón, su primo, de condición [[Patricios|patricia]], que luchaba con él en el lado de los asesinos de Julio César contra Octavio. Su padre se suicidó en la [[batalla de Filipos]], junto con [[Cayo Casio Longino (cónsul 73 a. C.)|Cayo Casio Longino]] y [[Marco Junio Bruto]], y su marido a continuación siguió luchando contra Octavio, ahora en nombre de [[Marco Antonio]] y de su hermano. En 40 a. C., la familia se vio obligada a huir de Italia con el fin de evitar las proscripciones octavianas, y se unió con [[Sexto Pompeyo]] en [[Sicilia]], después de pasar a
Sobrevivió a su segundo hijo Nerón Claudio Druso y a sus nietos: Germánico hijo de Druso el Mayor y a su primo Druso el Menor hijo de Tiberio.
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== Deificación ==
No sería hasta el año [[41]] cuando su nieto Claudio, la reivindicaría con todos sus honores y se completaría su [deidad|deificación], proclamándola ''Diva Augusta'' (la Divina Augusta), recibiendo como [[símbolo]] un carro tirado por [[elefante]]s, para transmitir su imagen en todos los juegos públicos. Se elevó una estatua en su honor en el templo de Augusto, junto con su marido y se celebraron carreras en su honor. Las mujeres romanas invocaban su nombre en sus [[juramento]]s sagrados. También tuvo su propio templo dedicado en la ciudad [[ática]] de [[Ramnunte]].<ref>[http://rabida.uhu.es/dspace/handle/10272/2799 Lozano, Fernando. ''Santuarios tradicionales para nuevas divinidades : el templo de Livia en Ramnunte''. Universidad de Huelva, 2002.]</ref>
Su divinización suponía un refuerzo al simbolismo de la familia imperial romana, haciéndola modelo virtuosa de [[matrona]] y al mismo tiempo, junto con la divinización de su marido, implicaba dar también carácter divino a sus descendientes de la [[dinastía Julia-Claudia]].
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