Diferencia entre revisiones de «Convencionalismo»

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El '''convencionalismo''' es la creencia, opinión, procedimiento o actitud que considera como verdaderos aquellos [[usos y costumbres]], [[principio]]s, [[wikt:valor|valor]]es o [[norma social|normanormas]]s que rigen el [[comportamiento]] social o personal, entendiendo que éstos están basados en [[acuerdo]]s implícitos o explícitos de un grupo social, más que en la realidad externa.<ref>Elizondo López, Arturo (2003), ''Proceso Contable 3: Contabilidad del Activo y Pasivo'', Cengage Learning Editores, pág 124.</ref>
 
El concepto se puede llegar a aplicar a muy distintos campos del conocimiento, desde las reglas de la [[gramática]], hasta la [[lógica]], la [[ética]], el [[derecho]], la [[ciencia]], la [[moral]], la [[filosofía]], etc.
 
Por su parte, el convencionalismo ético está relacionado con el [[relativismo moral]] y se opone al [[universalismo]].<ref>Moreno Villa, Mariano (2003), ''Filosofía. Vol. Iii: Ética, Política e Historia de la Filosofía'' (i). Profesores de Enseñanza Secundaria. Temario Para la Preparación de Oposiciones" España, pág 43.</ref>
 
== En la filosofía ==
 
Los convencionalistas, a diferencia de los racionalistas, le otorgaban un lugar privilegiado a los conceptos por encima de los sentidos en la génesis del mundo. Los convencionalistas consideraban que las condiciones que moldean el mundo, eran eminentemente humanas. Esta perspectiva fue popularizada por [[Henri Poincaré]] (1905). Afirmaban que lo observable es gracias al sistema conceptual. Y que este sistema conceptual sirve para identificar y describir fenómenos. Los conceptos y los significados son ''a priori''. Anteceden a la experiencia.
 
== En la lingüística ==
 
En la [[lingüística]], el '''convencionalismo''' es una corriente de la [[filosofía del lenguaje]] en relación a la edad de las [[palabra]]s. En términos [[lingüística|lingüísticlingüísticos]]os, esta defiende la independencia del [[significante]] del [[significado]] y su arbitrariedad. En el [[Estructuralismo (lingüística)|estructuralismo]], la lingüística moderna se considera convencionalista desde la perspectiva de [[Ferdinand de Saussure]].
 
En propiedad, se habla de convencionalistas para hacer referencia a los gramáticos griegos que defendían que las lenguas se pudieron haber originado como un acto de convención entre los hombres. Esta perspectiva se contrapone al [[Naturalismo (lingüística)|naturalismo]], el cual sostiene que no existe vínculo necesario entre la palabra, el pensamiento y el mundo.
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Harré, R. (2000). ''1000 años de filosofía'', Madrid: Taurus, 2002. <nowiki>ISBN 84-306-0455-3</nowiki>
== Referencias ==
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[[Categoría:Filosofía del lenguaje]]
[[Categoría:Teorías éticas]]