Diferencia entre revisiones de «Idea imperial de Carlos V»

Contenido eliminado Contenido añadido
Sin resumen de edición
SeroBOT (discusión · contribs.)
m Revertidos los cambios de 190.244.60.83 (disc.) a la última edición de InternetArchiveBot
Etiqueta: Reversión
Línea 1:
[[Archivo:Bernaerd van Orley 004.jpg|thumb|Carlos de Habsburgo, adolescente, luce en este retrato de [[Bernard van Orley]] la condecoración borgoñona del [[Toisón de Oro]].]]
 
La '''idea imperial de Carlos IVV''', a veces calificada de ''[[monarquía universal]]'', ha sido sujeta a muy distintas interpretaciones sobre su ''[[modernidad]]'' o ''[[medieval]]idad''. Fue debatida desde las mismas formulaciones de sus consejeros, el italiano canciller [[Mercurino Gattinara]], su preceptor flamenco [[Adriano de Utrecht]] (futuro papa Adriano VI) y los castellanos [[Pedro Ruiz de la Mota]] ([[obispo de Badajoz]], conocido como [[doctor Mota]]), fray [[Antonio de Guevara]] y otros, entre los que se pueden citar a [[Hugo de Moncada]], a [[Fernando de Ávalos]] ([[marqués de Pescara]]) o a [[Alfonso de Valdés]].<ref>Victor Lapegna [http://www.harrymagazine.com/noviembre/carlos_v_y_la_frustracion.htm ''Carlos V y la Frustración del Último Imperio Cristiano''] {{Wayback|url=http://www.harrymagazine.com/noviembre/carlos_v_y_la_frustracion.htm |date=20080316023845 }}, Buenos Aires, 23 de octubre de 2001</ref> Las oposiciones internas ([[Guerra de las Comunidades de Castilla]]<ref>Entre los intelectuales cercanos al movimiento comunero que se opusieron a la idea imperial de Carlos V estuvieron [[Fray Pablo de León]], [[Fernando de Roa]] (José Labajos, [https://books.google.es/books?id=g-aJAwAAQBAJ&dq= ''Pedro de Osma y Fernando de Roa: significación histórica''], en ''La Primera Escuela de Salamanca (1406-1516)'', Universidad de Salamanca, 2014) y [[Fray Alonso de Castrillo]] ([para que una República sea segura], “no conviene que sean perpetuos los gobernadores della” ... “estaba firme su república [la de los antiguos] cuando se mudaban los gobernadores della”, pues “los gobernadores perpetuos desprecian la gente común, trocan el provecho del pueblo por el provecho suyo, tienen mayor sagacidad en los hurtos, acometen más presto las injurias, osan olvidar la justicia (…) y así el largo tiempo de su oficio abrevia la salud de su pueblo y engéndranse otros innumerables daños” -''Tratado de República'', citado en [http://blogs.ua.es/ideaimperial/2011/01/26/fray-alonso-de-castrillo-y-la-tendencia-democratica/ ''Fray Alonso de Castrillo y la tendencia democrática'']-). Sin relación directa con las Comunidades, el propio [[Francisco de Vitoria]] (''Relectio prior de Indis'', 1538; citado en [http://blogs.ua.es/ideaimperial/2011/01/26/francisco-de-vitoria-y-la-negacion-juridica-del-imperio/ ''Francisco de Vitoria y la negación jurídica del Imperio'']).</ref> y [[Reforma protestante]] en Alemania) y externas (fundamentalmente su rivalidad con [[Francisco I de Francia]] y su ambigua relación con el [[Papado]], continuidad de la medieval entre los dos [[poderes universales]]) también fueron decisivas en su definición. En la [[historiografía]] es un tópico recurrente, sobre todo desde la polémica entre [[Karl Brandi]] y [[Ramón Menéndez Pidal]] (1937).
 
==Una o varias ideas de Imperio==