Diferencia entre revisiones de «Juana Inés de la Cruz»
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Hasta el día de hoy, lo más riguroso desde el punto de vista historiográfico es mantenerse en la disyuntiva 1648/1651, tal como sucede con un sinnúmero de personajes históricos de cuyas fechas de nacimiento o muerte no se tiene absoluta certeza con los documentos habidos en ese momento. Adoptar tal disyuntiva como regla general no afecta los estudios sobre sor Juana ni en su biografía ni en la valoración de su obra.
Aunque se tienen pocos datos de sus padres, Juana Inés fue la segunda de las tres hijas de Pedro de Asuaje y Vargas Machuca (así los escribió Sor Juana en el Libro de Profesiones del Convento de San Jerónimo
▲Aunque se tienen pocos datos de sus padres, Juana Inés fue la segunda de las tres hijas de Pedro de Asuaje y Vargas Machuca (así los escribió Sor Juana en el Libro de Profesiones del Convento de San Jerónimo, oriundo de [[Guipúzcoa]] en España e Isabel Ramírez de Santillana de Cantillana <ref>[http://aunamendi.eusko-ikaskuntza.eus/eu/asbaje-juana-de/ar-15342/ Asbaje Juana]</ref>, se sabe que nunca se unieron en matrimonio legítimo. Sin embargo, Schmidhuber ha probado documentalmente que el padre llegó a la Nueva España cuando niño, como lo prueba el Permiso de Paso de 1598, en compañía de su abuela viuda, María Ramírez de Vargas, su madre Antonia Laura Majuelo y un hermano menor Francisco de Asuaje que llegó a ser fraile dominico.<ref>Alfonso Méndez Plancarte, «Estudio liminar», nota, en ''Obras completas de Sor Juana Inés de la Cruz'', t. I, págs. 52-53. Guillermo Schmidhuber, "Familias paterna y materna de Sor Juana Inés de la Cruz", pp. 19-47.</ref> En San Miguel Nepantla, de la región de Chalco, nació su hija Juana Inés, en un oscuro lugar llamado por entonces «la celda».<ref>Chávez, pág. 17.</ref> Su madre, al poco tiempo, se separó de su padre y procreó otros tres hijos con Diego Ruiz Lozano, a quien tampoco desposó.<ref>González Boixo, pág. 13.</ref>
Muchos críticos han manifestado su sorpresa ante la situación civil de los padres de sor Juana. Paz apunta que ello se debió a una «laxitud de la moral sexual en la colonia».<ref>Paz, págs. 98-107.</ref> Se desconoce también el efecto que tuvo en sor Juana el saberse hija ilegítima, aunque se conoce que trató de ocultarlo. Así lo revela su testamento de [[1669]]: «hija legítima de don Pedro de Asuaje y Vargas, difunto, y de doña Isabel Ramírez». El padre Calleja lo ignoraba, pues no hace mención de ello en su estudio biográfico. Su madre, en principio, también lo negó, pero en un testamento fechado en [[1687]] reconoce que todos sus hijos, incluyendo a sor Juana, fueron concebidos fuera del matrimonio.<ref>Salazar Mallén, pág. 21.</ref>
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