Diferencia entre revisiones de «Parménides (diálogo)»
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En la obra está muy presente la crítica a la filosofía eleática. Es muy posible que su extraña estructura esté determinada por la intención de responder de manera sistemática a los argumentos del libro perdido de Zenón de Elea, al que se hace referencia en la introducción del diálogo. El ''Parménides'' se divide en ocho hipótesis o grupos de deducciones dirigidas a investigar lo uno y lo no uno. La primera, la cuarta, la sexta y la octava representan la "versión parmenídea", que considera un uno que no es un todo ni tiene partes. Las restantes hipótesis ofrecen la "versión platónica", en la que el uno sí es un todo y sí tiene partes. A veces se ha desglosado de la segunda hipótesis, como un corolario, el estudio platónico del movimiento, pero es totalmente dependiente del análisis que previamente hace del tiempo. Es posible que Platón esté respondiendo aquí a las paradojas contra el movimiento de Zenón.
Sobre el estado de la controversia en la actualidad puede consultarse el artículo en inglés de Rickless<ref>{{Cita publicación|url=https://plato.stanford.edu/archives/spr2016/entries/plato-parmenides/|título=Plato's Parmenides|apellidos=Samuel|nombre=Rickless,|fecha=17 de agosto de 2007|fechaacceso=3 de diciembre de 2018}}</ref> en ''The Stanford Encyclopedia of Philosophy.'' También es posible encontrar en castellano alguna propuesta de formalización lógica de las hipótesis centrales del diálogo.<ref>{{Cita publicación|url=https://doi.org/10.5944/endoxa.43.2019.22385|título=Sugerencias sobre el modo de combinar las formas platónicas para superar las dificultades interpretativas del diálogo Parménides. La distinción entre la participación inmediata y la participación relacional|apellidos=Matía Cubillo|nombre=Gerardo Óscar|fecha=2019|publicación=Éndoxa, núm. 43, pp. 41-66|fechaacceso=|doi=|pmid=}}</ref><br />
== Bibliografía ==
'''Fuentes'''
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