Diferencia entre revisiones de «César Vidal»
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== Periodista ==
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En su etapa en la COPE, César Vidal manifestó públicamente su condición de cristiano [[protestantismo|protestante evangélico]]<ref>{{cita web|url=http://protestantedigital.com/espana/18789/Cesar_Vidal_en_el_punto_de_mira_de_muchos_obispos_catolicos|título=César Vidal, en el punto de mira de muchos obispos católicos|fechaacceso=12 de junio de 2016|fecha=27 de noviembre de 2006|sitioweb=Protestante Digital}}</ref> l César Vidal se convirtió en una de las voces más recocidas de la radio de la Iglesia católica española, afirmando en repetidas ocasiones que nunca nadie la había recriminado su condición de evangélico. <blockquote>La COPE no me contrató para impartir doctrina o enseñar teología, sino para dirigir un programa generalista y hasta donde me dicen están muy contentos con los resultados. Dicho esto, es harto sabido que soy evangélico y que los evangélicos no niegan ni por aproximación la concepción virginal de Jesús en María por obra del Espíritu Santo. Dicho esto, ni me han dado nunca instrucciones al respecto en COPE – esta cadena, pese a quien pese, no es refugio de mediocres que utilizan el dogma para medrar – ni yo me ocupo personalmente de cuestiones religiosas en mi programa.<ref>{{Cita noticia|apellidos=|nombre=|título=La COPE no es un refugio de mediocres|url=https://www.periodistadigital.com/deportes/20080418/cesar-vidal-refugio-mediocres-dogma-medr-noticia-689402967083/|fecha=18-04-2008|fechaacceso=|periódico=Periodista Digital|ubicación=|página=|número=}}</ref></blockquote>Vidal tuvo, dentro de la COPE, el destacado apoyo de [[Antonio Cañizares]], primado de España y cardenal-arzobispo de Toledo, llegando a declarar que, en la cadena de la Iglesia católica española, se sentía<blockquote>(como) los antiguos judíos de corte, personajes que ponían su capacidad superior al servicio de gentes de otra religión y que realizaban sus funciones con lealtad y competencia<ref>{{Cita noticia|apellidos=Vidal|nombre=César|título=Gracias, don Antonio|url=https://www.larazon.es/historico/gracias-don-antonio-QLLA_RAZON_119915|fecha=19-4-2009|fechaacceso=|periódico=La Razón|ubicación=|página=|número=}}</ref></blockquote>Su estancia en la COPE le hizo un personaje público, lo que facilitó su producción editorial y las ventas de sus textos. En 2006 llegó a publicar un libro cada 16 días<ref>{{Cita noticia|apellidos=Prieto|nombre=Carlos|título=Hay un hombre en España que lo publica todo|url=https://blogs.elconfidencial.com/cultura/animales-de-compania/2014-05-18/hay-un-hombre-en-espana-que-lo-escribe-todo-cesar-vidal_131903/|fecha=18-05-2014|fechaacceso=|periódico=El Confidencial|ubicación=|página=|número=}}</ref>, y sus libros se convirtieron en éxitos en España. Algunos de ellos los publicó junto a Federico Jiménez Losantos.
En 2009 César Vidal se marcha de la cadena COPE e inicia junto con [[Federico Jiménez Losantos]] un nuevo proyecto de emisora: [[esRadio]]. A partir de esa fecha dirige y presenta el espacio ''[[Regreso a Camino del Sur]]'' con el mismo formato del anterior, aunque con dos horas de duración. En esta misma cadena presenta ''[[Es la noche de César]]''<ref>{{cita web |url=http://www.esradio.fm/es-la-noche-de-cesar |título=Página del programa ''Es la noche de César'' en esRadio |fechaacceso=10 de junio de 2016 |sitioweb=esRadio}}</ref> hasta que en julio de 2013 la abandona de forma inesperada y sin ofrecer una explicación clara, pero aparentemente debido a un desacuerdo por la evolución y la política de alianzas que desde 2012 desarrolla la emisora, en su carta de renuncia recomienda a [[Luis Herrero]] como su sustituto.<ref>{{cita web |url=http://www.periodistadigital.com/periodismo/radio/2013/07/15/cesar-vidal-losantos-libertad-digital-esradio-luis-herrero-recarte.shtml |título=César Vidal: "Dejo la radio y mis cargos en Libertad Digital porque hubo cambios que Losantos no quiso acometer" |fecha=15 de julio de 2013 | fechaacceso=10 de junio de 2016 |sitioweb=Periodista Digital}}</ref> Desde 2014, presenta el espacio radiofónico ''La Voz'', que se ha emitido en distintas cadenas como ''Radio Solidaria'' y ''Radio Obradoiro''. Este programa comenzó emitiéndose exclusivamente en el sitio de César Vidal.▼
En 2009 abandonó la cadena de la Iglesia católica para fundar, junto a Federico Jiménez Losantos la cadena [[EsRadio|es.radio]], ligada al proyecto [[Libertad Digital TV|Libertad Digita]]<nowiki/>l. Desde que abandonó la COPE, César Vidal destacó por sus ataques a la Iglesia católica, así en 2011 realizó una serie de artículos en Libertad Digital en los que sostenía que todos los males de España se debían al catolicismo<ref>{{Cita noticia|apellidos=Múgica|nombre=Jorge Enrique|título=Poniendo en su lugar a César Vidal|url=https://www.religionenlibertad.com/blog/19554/poniendo-en-su-lugar-a-cesar-vidal-respuestas-para-catolicos-al.html|fecha=|fechaacceso=|periódico=Religión en Libertad|ubicación=|página=|número=}}</ref>, también atacó a Cáritas y a la cadena COPE, a la que describió como un nido de ladrones:<blockquote>Permítaseme remitirme a mi época de director de La linterna de COPE. En una cadena que, por definición, defendía unos valores superiores a los de la media me robaron de mi despacho una edición facsímil del Nuevo Testamento griego de Erasmo (¿por enemistad hacia el humanista holandés o por deseo irresistible de practicar la lengua de Sófocles?), una pluma de oro con mi nombre inscrito y regalada por las víctimas del terrorismo (para revenderla imagino que borrarían el nombre o, quizá, se la pasaron a un coleccionista), libros, objetos personales, etcétera. Un día, harto ya de aquella falta de respeto por la propiedad ajena, comuniqué mi pesar a alguno de los miembros de mi equipo. Supe entonces que a ellos también les habían sustraído desde bolsas de patatas fritas a latas de fabada pasando por piezas de fruta, bolígrafos y otros objetos personales. ¿Por qué sucedía aquello? Desde luego, en COPE mucha de la gente tenía una apariencia más que clara de honradez y no faltaban los que cumplían rigurosamente con sus deberes religiosos. Por otra parte, los salarios de COPE – excluidos los de los directivos y algún director de programa – no eran precisamente para lanzar las campanas al vuelo, pero, sinceramente, no creo que anduviera el personal sometido a una situación tan famélica como perpetrar aquellos hurtos. No, no lo creo como, con el corazón en la mano, tampoco creo que en la COPE hubiera un porcentaje superior de ladrones que en otras radios o empresas, pero la situación llegó a un extremo que me vi. obligado a cerrar con llave mi despacho. Estoy convencido de que todos y cada uno de los que robaron pensaban que, a fin de cuentas, podían permitirse hacerlo porque o yo ganaba más que ellos o porque no les caía bien o, simplemente, porque se les presentaba la oportunidad.<ref>{{Cita noticia|apellidos=|nombre=|título=César Vidal escupe sobre Cáritas y Cope|url=http://www.infocatolica.com/blog/elolivo.php/1203200731-cesar-vidal-escupe-sobre-cari|fecha=20-03-2012|fechaacceso=|periódico=Info Católica|ubicación=|página=|número=}}</ref></blockquote>Tales críticas fueron contestadas desde algunos medios, en especial Info Católica.
Es articulista del diario ''[[La Razón (España)|La Razón]]'' y colabora o ha colaborado en las revistas ''[[Muy Interesante]]'' e ''[[Historia de Iberia Vieja]]'' y en los periódicos digitales ''[[Libertad Digital]]'' y en ''[[Protestante Digital]]''.<ref>{{cita web |url=http://protestantedigital.com/l/blogs/392/La_voz |título=Sección ''La Voz'' |fechaacceso=10 de junio de 2016 |sitioweb=Protestante Digital}}</ref> Entre septiembre y noviembre de 2012, César Vidal cubrió la campaña electoral de los Estados Unidos desde su residencia en Miami, narrando para la emisora ''esRadio'' y el periódico ''La Razón'' lo más destacado de cada jornada.▼
▲En
Tras dejar de trabajar en el medio dirigido por Jiménez Losantos, pasó a ser uno de sus principales detractores, acusándole de mala gestión, de tener amantes -y de favorecerlas dentro de Libertad Digital-, parte de estas acusaciones las puso por escrito en el libro "No vine para quedarme" (2013)<ref>{{Cita noticia|apellidos=|nombre=|título=Las memorias de César Vidal, un duro alegato contra su socio Jiménez Losantos|url=https://www.elboletin.com/contraportada/89660/memorias-cesar-vidal-jimenez-losantos.html|fecha=16-12-2013|fechaacceso=|periódico=El Boletín|ubicación=|página=|número=}}</ref>
Estas acusaciones llegaron al máximo tras apoyar la publicación del libro "La gran traición. Federico Jiménez Losantos apuñala a César Vidal" (2019) escrito por [[Enrique de Diego]], y que tiene como una de sus principales fuentes a César Vidal. La publicación del texto de Enrique de Diego, coincidió con un aumento de las críticas de César Vidal a su antiguo compañero y amigo, afirmando, entre otras cosas, que "no sabe de casi nada" y sufre un proceso de "deterioro mental"<ref name=":0">{{Cita publicación|url=http://ramblalibre.com/2019/06/16/cesar-vidal-losantos-sufre-un-creciente-proceso-de-deterioro-mental/|título=Federico Jiménez Losantos sufre un creciente proceso de deterioro mental|apellidos=|nombre=|fecha=16-6-2019|publicación=Rambla Libre|fechaacceso=|doi=|pmid=}}</ref>, y afirmando que trabajar con él en es.radio le situó al borde la muerte:<blockquote>La conducta miserable y continúa sufrida en aquel lugar había ido minando mi salud – nunca la he vuelto a recuperar como la tenía antes del inicio de aquella aventura – hasta el punto de colocarme, según me dijeron dos especialistas, al borde de la muerte. Si me hubiera pasado entonces algo, mi hija hubiera quedado desamparada porque estoy seguro de que [[Federico Jiménez Losantos]] no habría hecho absolutamente nada por ella<ref name=":0" /> </blockquote>También ha criticado duramente a buena parte de sus antiguos compañeros, como Luis Herrero, Dieter Brandau o Javier Somalo.
Desde 2014, presenta el espacio radiofónico ''La Voz'', que se ha emitido en distintas cadenas como ''Radio Solidaria'' y ''Radio Obradoiro''. Este programa comenzó emitiéndose exclusivamente en el sitio de César Vidal. Hoy compagina esta actividad con conferencias por Hispanoamérica, donde promueve el evangelismo y manifiesta un profundo anticatolicismo.
▲Es
En el pasado fue también tertuliano en los programas de [[María Teresa Campos]] en [[Telecinco]] y [[Antena 3]].
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[[Archivo:Cesar Vidal y Federico Jimenez Losantos firmando en la Feria del Libro de Madrid de 2007.jpg|miniatura|Vidal y Losantos en la Feria del Libro de Madrid de 2007.]]
En los últimos años ha publicado, en colaboración con [[Federico Jiménez Losantos]] la serie ''Historia de España''. En la actualidad ya han sido editados cuatro volúmenes, el último de ellos ''Historia del Franquismo'' (2012). El contenido de los libros proviene de las conversaciones que César Vidal y Losantos protagonizaron en el espacio radiofónico ''Nueva Historia de España'', que se emitía los lunes de 10:00 a 11:00 dentro del programa [[Es la mañana]] durante las tres primeras temporadas de [[EsRadio]].
== Controversias y críticas ==
=== Sobre sus obras históricas ===
Existen ciertas críticas sobre la forma de referenciar su trabajo, por ejemplo el historiador [[Eduardo González Calleja]] lo hace de la siguiente forma:<ref>{{cita libro |apellido=González Calleja |nombre=Eduardo |enlaceautor=Eduardo González Calleja |título=De campos, cárceles y checas: Maneras de ver la represión durante la Guerra Civil y la posguerra |url=https://www.jstor.org/stable/30230249?seq=1#page_scan_tab_contents |fechaacceso=12 de junio de 2016 |publicación=Revista de libros |año=2004 |issn=1137-2249 |volumen=87 |páginas=6-8 |cita= }}</ref>
{{cita|[...] una porción de páginas de relleno que envuelve la inanidad total a la hora de tratar el tema que es presunto objeto de análisis [...]; un aparato «crítico» repleto de notas improcedentes o de relleno, con siglas que quizá pertenezcan a fuentes ignotas, con una bibliografía contextual que se exhibe pero que no se emplea, trufada de títulos deliberadamente poco accesibles al lector español, que se citan de forma incompleta o que no aparecen en la relación final.}}
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{{cita|Schlayer, que, como hemos dicho, abandonó Madrid en julio de 1937 —según él bajo amenaza de muerte lanzada por el ''Gobierno rojo''—, volvió a España al final de la guerra. El 7 de marzo de 1940 prestó declaración ante los jueces de la Causa General acerca de sus investigaciones sobre la matanza de presos. La declaración de Schlayer confirma el relato publicado en su libro en 1938, y no añade nada nuevo a este. A pesar de ello, creemos oportuno citar su referencia a la conversación que sostuvo con Santiago Carrillo en el Ministerio de la Guerra aquella tarde del 7 de noviembre de 1936, cuando le contó a este lo que había visto aquella mañana en la cárcel Modelo y le expresó su inquietud por la suerte de los presos políticos.}}
=== Sobre su traducción de Manetón ===
Por otra parte, el historiador Miguel Ángel Molinero ha señalado que la traducción de [[Manetón]] que Vidal publicó en 1993 no lo es del original griego, sino de la traducción inglesa presentada en la edición bilingüe inglesa de Manetón en la serie Loeb, de la cual también recicla numerosas notas y materiales sin reconocerlo, añadiendo en el camino varios errores de bulto.<ref>{{cita web |url=http://www.egiptologia.net/recensio/recen09.html |título=Recensiones egiptológicas. Reseña de la traducción de César Vidal de la ''Historia de Egipto'' de Manetón, por Miguel Ángel Molinero Polo, Universidad de La Laguna. |fechaacceso=12 de junio de 2016 |fecha=1996 |sitioweb=Egiptología |urlarchivo=https://web.archive.org/web/20061009160609/http://www.egiptologia.net/recensio/recen09.html |fechaarchivo=9 de octubre de 2006 }}</ref>
En este sentido, la edición de Akal sobre los textos de Manetón (2008) -que sí es la primera hecha desde las fuentes en español- realizada por Juan Jiménez y Alejandro Jiménez, califican el trabajo de César Vidal de fraude:<blockquote>Ha llegado incluso a aparecer incluso algún intento (tan poco digno) como aquel en el que se nos hizo creer que se había traducido originalmente la obra de Manetón al castellano, cuando la realidad era una versión al castellano -bastante tosca, por cierto- de la edición de Waddell, en la que el supuesto investigador no se había tomado la molestia (ni siquiera) de actualizar la bibliografía aportada por el traductor anglosajón (...) en otras palabras había fusilado el trabajo que Waddell hizo en los años cuarenta del pasado siglo. Afortunadamente, fue desenmascarado por la naciente academia egiptológica española<ref>{{Cita publicación|url=|título=Historia de Egipto. Por Manetón|apellidos=Juan Jiménez Fernández y Alejandro Jiménez Serrano|nombre=|fecha=2008|publicación=AKAL|fechaacceso=|doi=|pmid=}}</ref></blockquote
=== Sobre la teoría de la evolución ===
Son causa también de controversia algunas de sus opiniones sobre temas científicos y sociales, como por ejemplo su afirmación contraria a la actual [[Neodarwinismo|teoría neodarwinista]]:<ref>{{cita web |url=http://www.libertaddigital.com/php3/opi_desa.php3?cpn=9089 |título=Diálogo del 30 de abril con César Vidal |fechaacceso=12 de junio de 2016 |fecha=Libertad Digital |sitioweb= }}</ref>
{{cita|No creo en ella (la teoría de la evolución de Darwin) sinceramente porque me parece que tiene demasiadas lagunas y que su defensa no deriva tantos de bases científicas como metafísicas.}}
=== Sobre el euskera, el catalán y el asturleonés ===
César Vidal ha calificado al [[euskera]], en su programa de radio, de lengua «muy primitiva», asegurando que es un idioma que «desconoce los universales» remitiéndose a la acepción euskérica de radical latino «arbola» (el árbol) para demostrar que «ha tenido que copiarse» del castellano.<ref>[http://www.escolar.net/wp-content/vidal.wma Corte de su programa de radio], citado por ''El Plural'' ([https://web.archive.org/web/20080107193142/http://www2.elplural.com/politica/detail.php?id=16048 César Vidal expresa su opinión hacia el vascuence]):
{{cita|El vascuence es una lengua tan primitiva que desconoce, por ejemplo, lo que serían universales. Es decir, la idea de árbol, que es una idea que existe en lenguas avanzadas, no como el vascuence, en el vascuence no existe. El vascuence como lengua muy primitiva tiene las hayas, los pinos, los chopos... pero no tiene el árbol. [...] Y en ese sentido es una lengua en la cual todavía el desarrollo de la mente humana no se da cuenta de que hay universales. [...] No decimos que no se estudie el vascuence, pensamos que hay que estudiarlo como otras lenguas minoritarias como el [[Idioma cheroqui|cherokee]], el [[Idioma apache|apache]] o el [[Idioma georgiano|georgiano]]...}}</ref> También ha calificado al [[idioma catalán|catalán]] de «dialecto» del [[Idioma occitano|provenzal]], afirmando que no concita «el menor interés» para aprenderlo porque «es una lengua pequeña».<ref>{{cita web |url=http://bibiloni.cat/blog/?p=367 |título=L’Europa que encara resta per civilitzar |fechaacceso=12 de junio de 2016 |fecha=7 de febrero de 2008 |sitioweb=Blog personal de [[Gabriel Bibiloni]] | idioma=CA}}{{cita|El catalán no se imparte en casi ninguna facultad del mundo. Donde se imparte, lo primero que se dice es que es un dialecto del provenzal, que es la pura verdad. Y, además, se dan unas clasecillas y punto. Y, evidentemente, no hay el menor interés, porque es una lengua pequeña que, de hecho, además, ni siquiera es la lengua madre de la mayoría de la gente que vive en [[Cataluña]]. ¿Y qué pretenden, que para dar empleo a todos los que han cometido el disparate de estudiar Filología Catalana, en vez de Filología Germánica, Hispánica o Inglesa, que los gaditanos aprendan catalán?}}</ref> Afirma, también, que el [[Idioma valenciano|valenciano]] es una lengua distinta del [[idioma catalán|catalán]].<ref>{{cita libro |apellido=Vidal |nombre=César |título=Mentiras de la historia...de uso común |url= |fechaacceso=13 de junio de 2016 |idioma= |otros= |edición= |año=2006 |editorial=La Esfera de los Libros |isbn=9788497345644 |capítulo= |páginas= |cita= }}</ref>
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Asimismo, también ha negado la existencia del [[asturleonés]] como grupo lingüístico autónomo y con entidad propia, calificando el [[asturiano]] de «dialecto del castellano», caracterizado únicamente «por finalizar las palabras en u».{{cr}}
=== Sobre la masonería ===
Otro de sus temas polémicos y recurrentes es la [[masonería]], sobre la que también ha escrito un libro. En este, se mezclan algunos hechos históricos con afirmaciones personales. Por ejemplo, hablando de Mozart como masón afirma que "sus obras de temática basada en la masonería son las menos importantes de su producción". En su opinión, todos los episodios históricos de naturaleza revolucionaria desde la Ilustración son obra de masones y mayoritariamente negativos. Aquí pasa por alto también la adscripción a la masonería de otros líderes revolucionarios de episodios que admira como [[George Washington]].{{cr}}
Según su opinión, [[mayo del 68]] fue una "operación de la [[CIA]] para desestabilizar al general [[De Gaulle]]".<ref>{{cita web |url=http://www.libertaddigital.com/opinion/cesar-vidal/la-derrota-de-la-america-wasp-66279 |fecha=7 de noviembre de 2012 |título=La derrota de la América WASP |fechaacceso=10 de junio de 2016 |sitioweb=Libertad Digital}}</ref>
=== Sobre la Iglesia católica ===
También apoya todo tipo de teorías conspirativas sobre la Iglesia católica, en especial aquellas según las cuales, la Iglesia católica desea destruir Estados Unidos, para lo que se vale, por ejemplo de los críticos de la leyenda negra española, en especial de [[Elvira Roca Barea|Elvira Roca Barea,]] y su libro "Imperofobia y Leyenda Negra". En este sentido dedicó un artículo a Roca Barea, donde tras calificar su libro de "excremento envuelto en bilis e ignorancia", y señalar que Roca Barea es, entre otras cosas, "una señora mayor", ignorante, cerril, casposa o fanática, afirmó que su libro:<blockquote>tiene una agenda política que no es otra que la de someter otra vez España al yugo clerical y la de invadir Estados Unidos con hispanos con las mismas intenciones. El papa Francisco imagino que estará entusiasmado con tan siniestra perspectiva, pero los que creemos en la libertad sólo podemos contemplarla con horror. Convertir la primera democracia del mundo en un país semejante a los situados al sur del río Grande constituye un panorama espantoso aunque, por descontado, en su casposo cerrilismo, la señora Roca es incapaz de ver la realidad.<ref>{{Cita publicación|url=http://protestantedigital.com/blogs/47364/Elvira_Roca_un_fraude_antiprotestante_al_desnudo|título=Un fraude antiprotestante al desnudo|apellidos=Vidal|nombre=César|fecha=Julio 2019|publicación=Protestante Digital|fechaacceso=|doi=|pmid=}}</ref></blockquote>
=== Sobre la leyenda negra española ===
La crítica a la obra de Elvira Roca Barea contrasta con su postura inicial sobre la leyenda negra española, así en 2000 afirmaba que:<blockquote>La leyenda negra constituye uno de los fenómenos propagandísticos que ha contado con un mayor éxito a lo largo de los siglos. La misma -en sus diversas versiones- consiste en pintar en tonos siniestros el pasado español como una cadena inacabable de muestras de intolerancia y oscurantismo, algunos de cuyos eslabones más destacados serían la expulsión de los judíos y de los musulmanes, la persecución de los disidentes o la opresión de los indígenas americanos. Para no pocos autores -generalmente de origen anglosajón- tales baldones definen supuestamente una manera de ser muy española y apuntan incluso a una vena racista que nos caracteriza de manera lúgubre como pueblo.
Comprensible políticamente en una época en que los piratas ingleses y holandeses asaltaban los galeones españoles que venían de las Indias o en que Gran Bretaña y EEUU deseaban acabar con el imperio español de ultramar, hoy en día la leyenda negra resulta inaceptable no sólo porque determinadas rivalidades nacionales deberían ser cosa del pasado sino, fundamentalmente, porque se asienta sobre una acumulación interesada de tergiversaciones históricas.
(...)
Podríamos ampliar los ejemplos para dejar de manifiesto el carácter ahistórico, tendencioso y parcial de la leyenda negra recordando, por ejemplo, que Enrique VIII, padre del cisma anglicano, y su hija María ejecutaron a más protestantes que la Inquisición española o haciendo referencia a regímenes totalitarios de este siglo que ni nacieron ni arraigaron en España. Sin embargo, creo que los casos citados bastan para ilustrar lo afirmado ya. No se trata de ocultar dramas del pasado que no deberíamos olvidar jamás ni tampoco de cerrar los ojos a realidades que resultan incipientemente inquietantes en España y más cuando se observa como se desarrollan en otros países de nuestro entorno. Se trata más bien de ser equilibrados y veraces en los juicios históricos, y de no caer en etnicismos condenadores forjados en el pasado. Sólo esa conducta nos permitirá de manera sensata y democrática abordar las tareas del presente y los retos del futuro.<ref>{{Cita publicación|url=http://www.conoze.com/doc.php?doc=849|título=Los residuos de la leyenda negra|apellidos=Vidal|nombre=César|fecha=2000|publicación=conoze.com|fechaacceso=|doi=|pmid=}}</ref></blockquote>
== Incumplimiento de sus obligaciones con la Hacienda Pública española y marcha a los EE.UU. ==
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La lista de morosos de la Hacienda Pública española de 2019 volvió a referirle como uno de sus principales morosos, ya que aún debe 2.7 millones de euros.<ref>{{Cita noticia|apellidos=Viaña|nombre=Daniel|título=Lista de deudores|url=https://www.elmundo.es/economia/macroeconomia/2019/06/27/5d14a86cfdddffcb7f8b46bd.html|fecha=|fechaacceso=|periódico=El Mundo|ubicación=|página=|número=}}</ref>
En cuanto a su salida de España, César Vidal alega un supuesto atentado terrorista, del que no hay mayor noticia que sus propias declaraciones. Esta circunstancia le permite considerarse un [[Exilio|"exiliado"]], lo que contradice el significado real de este término, pues se reserva a personas perseguidas por razones políticas, algo que César Vidal -ni ninguna otra persona, ya que es un Estado democrático- no sufre en España, donde solo es perseguido por la Hacienda pública, por defraudador.
== Premios ==
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