Wikipedia

Diferencia entre revisiones de «Teología de la liberación»

Explorar historial interactivamente
← Ir a diferencia anteriorIr a siguiente diferencia →
Contenido eliminado Contenido añadido
VisualWikitexto
→‎Concilio Vaticano II: Corregí comillas
Etiquetas: Edición desde móvil Edición vía web móvil Edición móvil avanzada
→‎Argentina: Corregí comillas y cifras
Etiquetas: Edición desde móvil Edición vía web móvil Edición móvil avanzada
Línea 122:
 
=== Argentina ===
[[Archivo:Carlos Mugica.jpg|thumb|200px|El [[Carlos Mugica|padre Mugica]] máximo exponente de la corriente de los "«[[curas villeros]]"», fundador del [[Movimiento de Sacerdotes para el Tercer Mundo]] y la [[Teología del pueblo]]. Fue asesinado por la [[Triple A (Argentina)|Triple A]] en 1974.]]
 
La Teología de la liberación encuentra sus raíces en Argentina en 1955, muy relacionado con la reacción de los sacerdotes y creyentes católicos peronistas o vinculados a los sectores más populares, ante el [[Revolución Libertadora (Argentina)|golpe de Estado que derrocó al gobierno peronista]] ese año y la persecución dictatorial que se inició a partir de ese momento.<ref name="Podestá-16-18">{{cita libro|url=http://www.buenosaires.gob.ar/sites/gcaba/files/documents/la_revolucion_en_la_iglesia.pdf|título=Monseñor Jerónimo Podestá: la revolución en la Iglesia|editorial=Instituto Histórico de la Ciudad de Buenos Aires|año=2000|apellido=González|nombre=Lidia|apellido2=García Conde|nombre2=Luis I.|ubicación=Buenos Aires|páginas=16-18}}</ref> Ese mismo año de 1955 se crea la revista ''Notas de Pastoral Jocista'' (cerrada por decisión del Arzobispo en 1958), en la que colaboraban teólogos como [[Lucio Gera]] y [[Héctor Mandrioni]], vinculados al [[peronismo]] y al [[sindicalismo|movimiento obrero]].<ref name="Touris">{{cita libro|apellido=Touris|nombre=Claudia F.|título=Catolicismo y cultura política en la Argentina. La ‘constelación tercermundista’: 1955-1976 (tesis doctoral)|editorial=Facultad de Filosofía y Letras, UBA|año=2012}}</ref>
Línea 128:
En 1960 en Argentina se fundó la Cooperativa Fortín Olmos, por un grupo de militantes católicos guiados por el sacerdote [[Arturo Paoli]] en la localidad de [[Fortín Olmos]], en el norte de la [[Provincia de Santa Fe]]. Paoli está considerado como uno de los padres de la Teología de la liberación con libros como ''Diálogo de la liberación'' (1969) y ha sido uno de los referentes teológicos del Papa Francisco.<ref>{{cita web|url=http://tiempo.infonews.com/nota/28542/francisco-se-reunio-con-uno-de-los-padres-de-la-teologia-de-la-liberacion|título=Francisco se reunió con uno de los padres de la Teología de la Liberación|obra=Tiempo|ubicación=Argentina|fecha=20 de enero de 2014|fechaacceso=4 de marzo de 2015|urlarchivo=https://web.archive.org/web/20150402153629/http://tiempo.infonews.com/nota/28542/francisco-se-reunio-con-uno-de-los-padres-de-la-teologia-de-la-liberacion|fechaarchivo=2 de abril de 2015}}</ref>
 
Ese mismo año de 1960 el padre [[Jerónimo Podestá]], quien sería obispo de Avellaneda desde 1963 y luego fundador de la [[Federación Latinoamericana de Sacerdotes Casados]] junto a su esposa [[Clelia Luro]], forma un grupo que será conocido como "«los curas obreros de Avellaneda"», con [[sacerdotes obreros]] franceses de Misión de Francia -donde la corriente había sido censurada y suprimida por el papa [[Juan XXIII]] en 1959- (Pierre Burgette y el padre Olhagaray) y argentinos (Fernando Portillo, Eliseo Morales, Luciano Glabina) para trabajar como asalariados en fábricas de [[Avellaneda (provincia de Buenos Aires)|Avellaneda]] en el cordón industrial del [[Gran Buenos Aires]].<ref name="Podestá-21-23">{{cita libro|título=Monseñor Jerónimo Podestá: la revolución en la Iglesia|editorial=Instituto Histórico de la Ciudad de Buenos Aires|año=2000|apellido=González|nombre=Lidia|apellido2=García Conde|nombre2=Luis I.|ubicación=Buenos Aires|páginas=21-23}}</ref><ref>{{cita publicación|url=http://www.moceop.net/andres/N_83/grano_sal_83.htm|publicación=Tiempo de Hablar Tiempo de Actuar|título=El Obispo Jerónimo Podestá y los Curas Obreros de Argentina|número=83|año=4º trimestre 2000|apellido=Portillo|nombre=Fernando|fechaacceso=10 de marzo de 2015|cita=|urlarchivo=https://web.archive.org/web/20120629050608/http://www.moceop.net/andres/N_83/grano_sal_83.htm|fechaarchivo=29 de junio de 2012}}</ref> Poco después el cura obrero francés [[Francisco Huidobro]], del grupo Misión de Francia, sería elegido delegado sindical en la fábrica en la que trabajaba en Valentín Alsina, siendo despedido en 1965 por organizar una huelga. Para la primera mitad de la década de 1960 el compromiso de los sacerdotes de base con el movimiento obrero y el peronismo se había generalizado.<ref name="Ghio188">{{cita libro|título=La iglesia católica en la política argentina|apellido=Ghio|nombre=José-María|página=188|editorial=Prometeo|año=2007|ubicación=Buenos Aires|isbn=9789875741768}}</ref>
 
En julio de 1964 la Asamblea de Jóvenes de la Acción Católica (AJAC) impulsa la realización de un encuentro entre sacerdotes que se concreta en Quilmes en julio de 1965, con la coordinación de tres teólogos que luego estarán ligados a la creación de la Teología de la liberación: [[Lucio Gera]], [[Miguel Mascialino]] y [[Carmelo Giaquinta]]. Participaron 80ochenta sacerdotes entre los que se encontraban Miguel Ramondetti (Movimiento Obrero Católico), Néstor García Morro, Manuel Artiles, [[Juan José Rossi]], [[Carlos Mugica]], [[Alejandro Mayol]], [[Pedro Geltman]].<ref name="Ghio192">{{cita libro|título=La iglesia católica en la política argentina|apellido=Ghio|nombre=José-María|página=192|editorial=Prometeo|año=2007|ubicación=Buenos Aires|isbn=9789875741768}}</ref> Los encuentros sacerdotales se reiterarían en 1966 (Chapadmalal) y 1967 (San Miguel).<ref name="Touris"/><ref>{{cita web|url=http://www.magicasruinas.com.ar/revistero/argentina/argentina-catolicismo-concilio-quilmes.htm|título=Catolicismo: El pequeño Concilio de Quilmes|editorial=Primera Plana (republicada por Mágicas Ruinas|fecha=24 de agosto de 1965|fechaacceso=4 de marzo de 2015}}</ref>
 
En 1966 apareció el primer número de la revista ''[[Cristianismo y Revolución]]'', editada hasta 1971, dirigida por [[Juan García Elorrio]] hasta su muerte en circunstancias misteriosas y luego por [[Casiana Ahumada]]. A partir de 1967 la revista se vinculó con el Movimiento de Sacerdotes del Tercer Mundo y con las organizaciones guerrilleras [[Montoneros]], [[Fuerzas Armadas Peronistas]] (FAR) y [[Ejército Revolucionario del Pueblo (Argentina)|Ejército Revolucionario del Pueblo]] (ERP). La revista se inspiraba en el ejemplo del sacerdote guerrillero colombiano [[Camilo Torres Restrepo|Camilo Torres]]. Algunos de los colaboradores principales de la revista fueron [[Eduardo Galeano]], [[John William Cooke]], [[Miguel Grinberg]], [[Raimundo Ongaro]], [[Pepe Eliaschev]], [[Rubén Dri]], [[Emilio Jáuregui]], [[Miguel Ramondetti]] y [[Nuncio Aversa]].
 
El [[Movimiento de Sacerdotes para el Tercer Mundo]] (MSTM) fue fundado en 1967, al adherir al ''Manifiesto de los 18dieciocho Obispos del Tercer Mundo'', liderado por el obispo brasileño [[Hélder Cámara]]. Más de 400 cuatrocientos sacerdotes integraron el MSTM, entre ellos los padres [[Miguel Ramondetti]], [[Rodolfo Ricciardelli]], [[Héctor Botán]], [[Carlos Mugica]] -asesinado en 1974-, [[Elías Musse]], [[Rubén Dri]], [[Rolando Concatti]], [[Rafael Yacuzzi]], [[Jorge Adur]], [[Jerónimo Podestá]], [[Domingo Antonio Bresci]], [[Alberto Carbone]], [[Luis Farinello]]. Entre los obispos que avalaron tácito o explícitamente el movimiento se encontraban [[Guillermo Bolatti]], [[Enrique Angelelli]] -asesinado por la [[Proceso de Reorganización Nacional|dictadura]] en 1976-, Alberto Devoto, Jerónimo Podestá, [[Jaime de Nevares]], Adolfo Tortolo y Vicente Zaspe. En 1976 seis sacerdotes [[palotinos]] fueron asesinados por la dictadura "«acusados"» de pertenecer al MSTM, en lo que se conoce como la [[Masacre de San Patricio]].
 
Del seno del MSTM surgió en 1968 el movimiento de [[curas villeros]], formado principalmente por sacerdotes activos en [[villa miseria|villas miseria]] y barrios obreros,<ref name="Perfil-CVilleros">{{cita web|url=http://www.perfil.com/elobservador/curas-villeros-los-discipulos-preferidos-del-papa-francisco.phtml|título=Curas villeros, los discípulos preferidos del papa Francisco|fecha=10 de septiembre de 2016|obra=Perfil}}</ref> en muchos casos cercanos al [[peronismo]] y en ocasiones al [[marxismo]].<ref>{{cita libro|url=http://www.lanacion.com.ar/1284994-rostros-de-la-esperanza|título=Curas villeros|editorial=Sudamericana|nombre=Silvina |apellido=Premat|año=2010|ubicación=Buenos Aires}}</ref><ref>{{cita libro|título=Curas villeros|editorial=Sudamericana|nombre=Silvina |apellido=Premat|año=2010|ubicación=Buenos Aires}}</ref> En este movimiento se destacó como referente el padre [[Carlos Mugica]], asesinado en 1974 por el grupo parapolicial [[Triple A (Argentina)|Triple A]], considerado como mártir por el movimiento.<ref name="Anfibia">{{cita web|url=http://www.revistaanfibia.com/cronica/donde-esta-mugica-hoy/|título=Curas villeros. ¿Dónde está Mugica hoy?|fecha=2015|nombre=María |apellido=Sucarrat |nombre2=Flavio |apellido2=Rapisardi |editorial=UNSAM|obra=Anfibia}}</ref>
Obtenido de «https://es.wikipedia.org/wiki/Teología_de_la_liberación»