Diferencia entre revisiones de «Teología de la liberación»

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=== Teología feminista de la liberación ===
 
Diversas corrientes de [[teología feminista]], en especial aquellas que se autodenominan como [[teología feminista de la liberación|teologías feministas de la liberación]], mantienen una estrecha relación, tanto de crítica como de identificación, con las demás corrientes teología de la liberación. Este proceso se ha producido sobre todo en el marco de la Asociación Ecuménica de Teólogos/as del Tercer Mundo en América Latina (ASETT).<ref name="Vuola-TF&TL"/> La teología feminista de la liberación pone el acento en la necesidad de redefinir "«la opción por el pobre como opción por la mujer pobre"».<ref name="Vuola-TF&TL"/><ref>{{cita libro|título=Maria, Mãe de Deus e mãe dos pobres: um ensaio a partir da mulher e da América Latina|apellido=Gebara|nombre=Ivone|apellido2=Bingemer|nombre2=Maria Clara L.|año=1987|ubicación=Petrópolis|editorial=Vozes}}</ref>
 
La teología feminista de la liberación comienza a tomar entidad como vertiente con identidad propia en 1979 con el Primer Congreso de Mujeres Teólogas realizado en [[México]] a fines de 1979, consolidándose en el segundo y tercer congresos, realizados en 1985 en [[Buenos Aires]] y 1993 en [[Río de Janeiro]].<ref>{{cita libro|título=Teología feminista latinoamericana|nombre=María Pilar|apellido=Aquino|nombre2=Elsa|apellido2=Támez|ubicación=Quito|año=1998|editorial=Abya-Yala|páginas=77-78}}</ref><ref>{{cita web|url=http://www.ensayistas.org/critica/liberacion/TL/autores/tamez2.htm|título=Teología de la liberación