Diferencia entre revisiones de «Antropología cultural»

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La concepción dominante en [[Occidente]] hasta el [[siglo XIX]] distinguía entre [[civilización|sociedades]] superiores y sociedades inferiores, esta clasificación estaba basada en el concepto de [[evolución]] aplicado al conjunto de las sociedades humanas agrupándolas en etapas jerárquicas: Salvajismo, Barbarie y Civilización. Así los estados de [[salvajismo]] ([[salvajes]]) y [[barbarie]] ([[bárbaros]]), eran aplicado a los pueblos periféricos que se consideraban primitivos —antes del desarrollo de la antropología científica se consideraba que vivían en "[[estado de naturaleza]]"—. La antropología cultural en un primer momento (la escuela evolucionista) estuvo de acuerdo con esta concepción jerárquica, con el tiempo a partir de un cambio de paradigma en la investigación de las culturas humanas, la antropología cultural dio un giro a sus postulados y en la actualidad sostiene, siguiendo el [[paradigma]] del [[relativismo cultural]], que no existen pueblos intrínsecamente superiores e inferiores y que buena parte de las experiencias y conceptos considerados ''naturales'' o ''biológicamente dados'' son en realidad construcciones ''culturales'' que comprenden las reglas según las cuales se clasifica la experiencia, se reproduce esta clasificación en sistemas [[semiología|simbólicos]] y se conserva y difunde esta clasificación.
 
En la actualidad el antropólogo cultural estudia todas las culturas, ya sean de sociedades tribales dedicadas a la cacería y recolección en la selva amazónico o en la sabana africana o de grupos humanos residentes en alguna ciudadgran mega-ciudad naciones complejas. Considera todos los aspectos de una cultura, incluidos los recursos técnicos y económicos utilizados frente al medio natural, los modos de relación con otros hombres o las especiales experiencias religiosas y artísticas. No solo se estudian las actividades correspondientes a los diversos aspectos, sino que revisten especial interés sus relaciones recíprocas, por ejemplo, la relación entre la estructura de la familia y las fuerzas económicas o entre las prácticas religiosas y las agrupaciones sociales.{{Cita requerida}}
 
== Los inicios ==