Diferencia entre revisiones de «Islam»
Contenido eliminado Contenido añadido
Wikifico tablas por países y regiones; elimino tabla Top 60 porque ya no tiene sentido mantenerla pues la tabla general ahora es perfectamente ordenable; arreglo fecha en plantilla Desactualizado; reordeno y elimino enlaces rojos en Véase también; y realizo otros cambios menores de estilo |
Sin resumen de edición |
||
Línea 32:
Se acepta como profetas principalmente (pero no limitándose) a [[Adán]], [[Noé]], [[Abraham]], [[Moisés]], [[Salomón]] y [[Jesús de Nazaret|Jesús]] (llamado Isa). Además del Corán, los musulmanes de tradición [[sunismo|sunita]] siguen asimismo los [[hadiz|hadices]] y la [[Sunismo|sunna]] del profeta Mahoma, que conforman el ''Registro histórico de las acciones y las enseñanzas del Profeta''. Se aceptan también como libros sagrados la [[Torá]] (el [[Pentateuco]] de los cristianos), los [[Libro de la Sabiduría de Salomón|Libros de Salomón]] y los [[Evangelios]] (el [[Nuevo Testamento]]).
El islam es una [[Religiones abrahámicas|religión abrahámica]] monoteísta que adora exclusivamente a Alá sin copartícipes. Es la segunda religión más grande del mundo, tras el cristianismo
El islam se inició con la predicación de Mahoma en el año [[622]] en [[La Meca]] (en la actual [[Arabia Saudita]]). Bajo el liderazgo de Mahoma y sus sucesores, el islam se extendió rápidamente. Existe discrepancia entre los musulmanes y no musulmanes de si se extendió por imposición religiosa o militar, o por conversión de los pueblos al islam.
Línea 96:
==== Monoteísmo contra politeísmo ====
* Monoteísmo significa la creencia en la Unidad de Dios en todos los conceptos. Él es Uno en esencia. Él es el Único Creador. Él es el Único que dirige el mundo. Solamente El merece la adoración y veneración. Y Él es Uno en muchos otros aspectos.<ref name="MONO"> {{cite web|url=http://islamoriente.com/content/article/el-monote%C3%ADsmo-del-cor%C3%A1n
Todos los eruditos islámicos dicen que la orden más importante que [[Dios (islam)|Dios]] da al hombre es que este reconozca su absoluta unicidad (en [[Idioma árabe|árabe]]: توحيد [[Tawhid]]) y esto significa que lo adore únicamente a Él,<ref>Al-Uzaimin (1997) p. 38.</ref> y esta adoración no es válida excepto del monoteísta,<ref> At-Tamimi (2006) p. 6.</ref> por lo tanto Mahoma divulgó su mensaje entre hombres que tenían diferentes tipos de adoración: algunos adoraban [[ángel]]es, otros adoraban profetas y hombres piadosos, otros adoraban [[árbol]]es, [[piedra]]s, y entre ellos había quien adoraba al [[sol]] y a la [[luna]]. A todos ellos el Profeta les reprendió sus actos invitándolos al islam sin hacer distinción alguna.<ref> At-Tamimi (2006) p. 9.</ref>
Línea 214:
Durante su misión profética, Jesús hizo varios milagros. Dios nos dice que Jesús dijo:
{{Cita|<small>Dios</small> le enseñará el Libro, la Sabiduría, el Pentateuco y el Evangelio. Y <small>he sido</small> enviado a los Hijos de Israel
Los musulmanes creen que Jesús no fue crucificado (y mucho menos que murió en la cruz). Era el plan de los enemigos de Jesús el crucificarlo (y matarlo), pero Dios lo salvó y lo elevó hacia Sí. La apariencia de Jesús fue colocada sobre otra persona, y los enemigos de Jesús aprehendieron a este hombre y lo crucificaron, pensando que era Jesús. Dios dijo:<ref name="JES"/>
Línea 319:
=== Fuentes de la doctrina islámica ===
La principal fuente del islam es el Corán. Existe consenso entre todos los musulmanes sobre su autenticidad.<ref name="Corann"/>
[[Archivo:Dome of the rock distance.jpg|thumb|300px|La mezquita de la [[Cúpula de la Roca]] de [[Jerusalén]], uno de los lugares sagrados del islam.]]
Línea 560:
[[Archivo:Supplicating Pilgrim at Masjid Al Haram. Mecca, Saudi Arabia.jpg|thumb|250px|Un orante suplicando en la [[mezquita]] Masjid Al Haram, en la ciudad de [[La Meca]].]]
La palabra ''imam'' o [[Imán (religión)|imán]] (en [[idioma árabe|árabe]], إمام) denota una persona que se mantiene o camina «delante». Para el islam [[sunita]], la palabra se utiliza comúnmente para referirse a una persona que dirige el curso de la oración en la [[mezquita]]. También significa que el jefe de una escuela de jurisprudencia ("escuela de pensamiento"). Sin embargo, desde el punto de vista de los chiitas esto es simplemente el básico entendimiento de la palabra en la lengua árabe y, para su uso religioso propio, la palabra «imam» se aplica solo a los miembros de la Casa del [[Profeta]] designados como infalible por el imán anterior.<ref name="Nasr">{{cita libro |apellido= Seyyed Hossein Lari |nombre= Nasr |título= chiísmo: Doctrinas, pensamiento y espiritualidad |año=1988|ubicación= |editorial= Fundación para la Difusión de la Cultura Islámica en el Mundol |página=138 |isbn=
Los chiitas creen que el Profeta del islam fue ordenado por Dios a nombrar a su sucesor, al que la gente debe obedecer. Este sucesor fue el imán [[Ali Ibn Abi Talib]] y después de él el imán Hasan y Husayn.
Los chiitas duodecimanos (Izna-´ashari) creen que después del Husayn, nueve de sus descendientes fueron nombrados como sus sucesores. El doceavo de ellos, el imán Mahdi se encuentra oculto a las miradas y un día se levantará para establecer la Justicia en el mundo.<ref name="WIKIIMAM"> {{cite web|url=
El imán es una personalidad conductora única, y su función entre Dios y sus siervos consiste en preservar los asuntos devocionales de la religión divina, así como los éticos y sociales. Él es por cierto un modelo perfecto para la humanidad y una merced universal (general para todos). Es quien con su capacidad puede conducir el desarrollo humano hacia la perfección; y por esto es obligatorio para el siervo creyente obedecer sus órdenes e imitarlo en todo asunto. Es el ejemplo racional y perfecto para la educación tanto del individuo como de la sociedad en general; y en particular es además alguien cuyos antecedentes biográficos son un ejemplo para una formación excelente del individuo islámico.
Línea 616:
[[Archivo:ArabianpeninsulaAL.PNG|thumb|Al momento de su muerte en el año [[632]], Mahoma había logrado unir toda la península arábica.]]
La Península Arábiga en las centurias previas a la llegada de Mahoma estaba escasamente poblada por habitantes de habla árabe, la mayoría eran [[beduino]]s, pastores [[nómada]]s organizados por [[tribu]]s. Aunque hasta el {{siglo|VII||s}}, amplias zonas desérticas en la actualidad, como el territorio de Banu Hanifa en Arabia Central, producían suficiente cereal como para generar asentamientos de agricultores. Tradicionalmente la zona más fértil se situaba en el sur de Arabia, la actual [[Yemen]], conocida como la [[Arabia Felix|Arabia feliz]]. Este potencial agrario permitió trascender la organización tribal y dio lugar a la aparición de auténticos reinos, que desarrollaron toda una infraestructura hidráulica, que permitió cierto desarrollo demográfico en la región.
El aumento de la conflictividad bélica entre el norte y sur de Arabia en los años previos a Mahoma, no se debió como sugiere la historiografía tradicional a un enfrentamiento entre [[Quraysh|quaysíes]] y yemeníes, árabes del norte y sur respectivamente, sino a enfrentamientos entre las diferentes tribus del norte y del sur, fruto de la presión demográfica. En este contexto, bajo la durísima vida que impone el desierto, la
En ese tiempo, la mayoría de los árabes eran seguidores de las [[religiones]] [[Politeísmo|politeístas]], aunque unas pocas tribus seguían el [[judaísmo]], el [[cristianismo]] (incluido el [[nestorianismo]]) o [[Zoroastrismo|zoroastrianismo]]. La ciudad de [[La Meca]] era un centro religioso para algunos politeístas árabes norteños, ya que contenía el muro sagrado del [[Zamzam]] y un pequeño templo, la [[Kaaba]].
Línea 748:
* '''Eid al Adha''': es representada por los [[musulmán|musulmanes]] de todo el mundo con la ofrenda de un sacrificio animal (comúnmente una vaca o un cordero) como una acción de gratitud para [[Dios (islam)|Dios]] por salvar la vida del hijo del profeta Abraham. Con esta festividad, los [[musulmán|musulmanes]] recuerdan que el islam significa sumisión, ya que nadie mostró mejor su sumisión a [[Dios (islam)|Dios]] que [[Abraham]] (en árabe: إبراهيم ''Ibrahim''), quien estuvo dispuesto a sacrificar a su propio hijo como prueba de su lealtad a Dios.
* '''Fiesta de conmemoración del nacimiento del Profeta Mohammad''': El día de nacimiento del Profeta Mohammad, el 17 de Rabi’ al-Awwal, es conmemorado por todos los musulmanes de Irán con una gran fiesta.<ref name="nacmii"> {{cite web|url=http://www.teinteresa.es/religion/Millones-musulmanes-celebran-nacimiento-Mahoma_0_641337643.html|título=Millones de musulmanes en el mundo celebran el nacimiento del profeta Mahoma |website= teinteresa|año= 2012}} </ref><ref name="naci"> {{cite web|url=http://islamoriente.com/content/article/el-profeta-mahoma-muhammad-pb-su-nacimiento-su-infancia-y-adolescencia |título=
* '''Eid al-Mabas''': El día de inicio de profecía de Mohammad se llama ''Mab’as'' y los musulmanes celebran este día, llamándolo ''Eid al-Mab’as''.
* '''Eid al-Qadir Khom''': es el aniversario de la presentación de Imam Alí como sucesor de profeta [[Mohammad]], Este día es una fiesta importante del mundo chiíta (especialmente los iraníes). La gente celebra este día, distribuyendo dulces. El 18 de Zul Hiyya de cada año se celebra en el mundo Shiita el aniversario de la declaración de Qdir Khum en la cual el Profeta dijo acerca de [[Ali ibn Abi Talib]]: Para quien yo sea su Maulá (autoridad política y espiritual), este ´Ali es su Maulá.<ref name="QADIR"> {{cite web|url= http://islamoriente.com/content/article/suceso-de-la-designaci%C3%B3n-del-sucesor-del-profeta-del-islam-ghadir-khumm-y-los |título= Suceso de la designación del sucesor del Profeta del Islam (Ghadir Khumm) y los orientalistas|website= Islamoriente |año= 2015}} </ref>
| |||