Diferencia entre revisiones de «Antropología cultural»
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En el [[siglo XVIII]], y de la mano de la [[Ilustración]], la concepción eurocéntrica comenzaría a relajarse, al reconocerse otros pueblos como el [[Etnia han|chino]] o el [[Japón|japonés]] como también civilizados. De hecho, la sociedad y cultura china pasará a ser objeto de atención preferente, siendo admirada por su estabilidad, orden y antigüedad. En este mismo siglo comenzarán a escribirse los primeros tratados de antropología que trascienden el prejuicio. Generalmente, se reconoce en el escocés [[Lord Kames]] al fundador de la antropología social, al describir de manera razonada en su ''Historical Law Tracts'' y en su ''Sketches on the History of Man'' el surgimiento de las sociedades humanas asociándolo al creciente desarrollo económico y al cambio en los medios de producción, desde la sociedad de cazadores hasta la sociedad urbana y capitalista.<ref name=":2">{{Cita libro|título=Historia de la Antropología. Volumen II: Antropología cultural|url=http://dspace.ups.edu.ec/handle/123456789/17333|fecha=15 de marzo de 2016|fechaacceso=5 de agosto de 2019|isbn=9789942093462|nombre=Manuel M.|apellidos=Marzal}}</ref>
"Kames escribió un libro que pretendía ser una historia del hombre en su avance desde el salvajismo hasta la más alta civilización y el progreso. Aceptaba, como Montesquieu, que el clima influía en el carácter de los pueblos, pero creía en las diferencias raciales innatas. Daba una gran trascendencia a la propiedad privada como medida de progreso social. Dio una original importancia al progreso de las mujeres como medida de avance social" <ref>{{Cita web|url=http://unpocodesabiduria21.blogspot.com/2014/06/historia-del-pensamiento-antropologico.html|título=Un poco de sabiduría: “Historia del pensamiento antropológico”, 1973. Edward Evans-Pritchard|fechaacceso=2019-08-31|apellido=Idea21|fecha=2014-06-16|sitioweb=Un poco de sabiduría}}</ref>
[[Archivo:Edward_Burnett_Tylor.jpg|derecha|miniaturadeimagen|[[Edward Burnett Tylor]]]]
La antropología cultural, tal como se la conoce hoy en día, se originó en el siglo XIX, cuando estudiosos e historiadores buscaron por primera vez proporcionar una interpretación sistemática de los [[mitos]], [[tradiciones]] y [[costumbres]] de los pueblos extra-europeos recopiladas por exploradores y misioneros; esta primera fase de la disciplina, desdeñosamente denominada "antropología de sillón" por las generaciones posteriores, estuvo caracterizada por la falta de contacto directo entre investigadores e investigados, y por la dedicación a problemáticas predominantemente de desarrollo evolutivo.
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