Diferencia entre revisiones de «Filosofía del absurdo»

Pareciera inevitable encontrar en la tendencia humana a fundamentar, el origen de la concepción de lo absurdo. El hombre persigue constantemente el'' [[principio de razón suficiente|principio de razón]] ''. Nada es porque sí. Todo debe tener una causa o motivo que lo justifique. En el pensamiento religioso, tal causa "eficiente" es Dios, que obra, en tal concepción, como un artesano modelador y ordenador del [[cosmos]]. En la cosmovisión atea, tal expediente está vedado. Y de esta manera, el universo y todos los entes, sea en su [[existencia]] o en su [[esencia]], son sin un motivo, causa o porqué. Cuando la ''carencia'' de esta justificación, que necesita la razón humana, se verifica, aparece la sensación del "sin sentido", o, en otros términos, del absurdo..