Diferencia entre revisiones de «Teología de la liberación»

En mayo de 1968 el pastor presbiteriano brasileño [[Rubem Alves]] defendió exitosamente en el Seminario Teológico de Princeton (Estados Unidos), donde se hallaba exiliado, su disertación doctoral titulada ''Hacia una teología de la liberación humana: una exploración del encuentro entre los lenguajes del Humanismo Mesiánico y del Mesianismo Humanista''.<ref>{{cita libro|apellido=Alves|nombre=Rubem|título=Towards a Theology of Liberation: An Exploration of the Encounter Between the Languages of Humanistic Messianism and Messianic Humanism (Ph.D. diss.)|editorial=Princeton Theological Seminary|ubicación=Princeton|año=1968}}</ref><ref name="Linhares">{{cita publicación|url=http://www.ptsem.edu/uploadedFiles/Seminary_Relations/Communications_and_Publications/News_Room/Alum_News/Koinonia-LiberationPTS.pdf|publicación=Koinonia: The Princeton Theological Seminary Graduate Forum|apellido=Linhares|nombre=Bruno J.|número=19|año=2007|título=Princeton Theological Seminary and the birth of Liberation Theology|editorial=Princeton Theology Seminary|ubicación=Princeton|páginas=85-105|issn=1047-1057|fechaacceso=14 de marzo de 2015|urlarchivo=https://web.archive.org/web/20150924083106/http://www.ptsem.edu/uploadedFiles/Seminary_Relations/Communications_and_Publications/News_Room/Alum_News/Koinonia-LiberationPTS.pdf|fechaarchivo=24 de septiembre de 2015}}</ref><ref name="Rivera-GodTheLiberator"/><ref name="CarmeloÁlvarez">{{cita web|url=http://www.lupaprotestante.com/blog/la-teologia-de-la-liberacion-perspectivas-protestantes-sus-implicaciones-liberadoras-hoy/|obra=Lupa Protestante|título=La Teología de la Liberación: Perspectivas protestantes, sus implicaciones liberadoras hoy|nombre=Carmelo|apellido= Álvarez|fecha= 25 de junio de 2014|fechaacceso=15 de marzo de 2015}}</ref> En junio de 1969 el sacerdote católico peruano [[Gustavo Gutiérrez Merino|Gustavo Gutiérrez]] publica un folleto con reflexiones teológicas que había formulado en una conferencia dada en [[Chimbote]] en 1964 y lo titula ''Hacia una teología de la liberación''.<ref>{{cita libro|título=Hacia una teología de la liberación (folleto)|nombre=Gustavo|apellido=Gutiérrez|editorial=MIEC/JEC|año=1969|ubicación=Lima}}</ref><ref name="Dussel-HSocial"/> Así se puso en marcha una corriente teológica bajo el signo de la [[liberación]], que tendría una amplia difusión en [[América Latina]] pero también importantes manifestaciones en Estados Unidos y Canadá y el resto de los continentes. Alves publicó su tesis en 1969 bajo el título -cambiado por la editorial- de ''Una teología de la esperanza humana'',<ref>{{cita libro|apellido=Alves|nombre=Rubem|título=A Theology of Human Hope|editorial=Corpus|ubicación=Washington|año=1969}}</ref> mientras que Gutiérrez publicó su concepción en 1971 con el título ''Teología de la liberación: perspectivas''.<ref>{{cita libro|apellido=Gutiérrez|nombre=Gustavo|título=Teología de la liberación: perspectivas|editorial=Centro de Estudios y Publicaciones|ubicación=Lima|año=1971}}</ref> El libro de Gutiérrez fue traducido al inglés en 1973 y para 1975 ya había alcanzado siete ediciones en varios países.<ref>{{cita libro|apellido=Gutiérrez|nombre=Gustavo|título=A Theology of Liberation|editorial=Orbis Books|ubicación=Maryknoll, New York|año=1973}}</ref><ref>{{cita libro|apellido=Gutiérrez|nombre=Gustavo|título=Teología de la liberación: perspectivas [7ma edición]|editorial=Sígueme|ubicación=Salamanca|año=1975}}</ref> El libro de Alves fue censurado por la dictadura en Brasil y recién fue publicado en portugués en 1985.<ref name="Linhares"/>

En 1970 Rubem Alvez publica en Montevideo en español ''Religión: ¿opio o instrumento de liberación?'' (traducción al castellano de su tesis doctoral en Princeton, mencionada más arriba),<ref>{{cita libro|apellido=Alves|nombre=Rubem|año=1970|título=Religión: ¿opio o instrumento de liberación?|ubicación=Montevideo|editorial=Tierra Nueva}}</ref><ref name="Mora-DelaTLalaFL">{{cita publicación|url=http://www.revistas.una.ac.cr/index.php/praxis/article/viewFile/4077/3917|publicación=Praxis|número=64-65|año=Enero-Diciembre 2010|título=De la teología de la liberación a la filosofía de la liberación|nombre=Arnoldo|apellido=Mora|ubicación=Costa Rica|editorial=Universidad Nacional de Costa Rica|páginas=237-261|issn=1409-309X}}</ref>prologado por uno de los grandes pensadores protestantes, el argentino [[José Míguez Bonino]], quien ya en 1967 había abierto la puerta de [[ecumenismo]] con su libro ''Concilio abierto: una interpretación protestante del Concilio Vaticano II''.<ref>{{cita libro|nombre=José|apellido=Míguez Bonino|título=Concilio abierto: una interpretación protestante del Concilio Vaticano II|ubicación=Buenos Aires|editorial=La Aurora|año=1967}}</ref> En julio de ese mismo año se realiza en Buenos Aires una reunión de biblistas sobre el tema «Éxodo y liberación» y en agosto el obispo argentino [[Eduardo Pironio]] -que liderará una de las corrientes del movimiento- presentó su enfoque en un artículo titulado «Teología de la liberación».<ref name="Dussel-HSocial"/> Ese año en Argentina también aparece [[Montoneros]], una organización guerrillera católica y [[peronismo|peronista]] a la que pertenecieron varios sacerdotes y que incluso tuvo un [[capellán castrense]], el sacerdote asuncionista [[Jorge Adur]].<ref>{{cita libro|título=Catolicismo y Montoneros: religión, política y desencanto|apellido=Donatello|nombre=Luis Miguel|editorial=Manantial|año=2010|ubicación=Buenos Aires|isbn=9789875001381}}</ref>