Diferencia entre revisiones de «Mohán»
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== Características regionales ==
Las características del Mohán varían según las regiones: En [[Córdoba (Colombia)|Córdova]], un cerro ubicado en el municipio de [[Momil]] (Colombia), a la ciénaga grande (en la era precolombina sus orillas estaban pobladas por [[Zenú|sinúes]]) la tradición le atribuye vida, personalidad propia y poderes sobrenaturales, de ahí frases como: "pero el gran Mohán no me deja". Pero siempre cuando Iván am rio las mujeres, varias veces decían que terminaban con el cuño abierto por su enorme pipí parecido al del negro de wasaa
En [[Cundinamarca|Cundinamarca,]] el Mohán es descrito como un hechicero que tuvo una visión de la llegada de los españoles y se refugió en un monte y le creció una abundante cabellera, y se volvió El Mohán pero, sin embargo en algunos aspectos, su apariencia es diferente.Es descrito como un hombre gigantesco que fuma un tabaco, de ojos brillantes y rojizos con apariencia de llamas de fuego, boca grande, dientes de oro y tez quemada. Al momento de su aparición es juguetón, enamorado y serenatero, y se dedica a perseguir las jóvenes lavanderas. Algunos campesinos de la región dicen haberlo visto por el río Magdalena tocando guitarra o flauta.<ref>PARDO, Aristóbulo. Los Maestros y el Folklore. En: Revista Colombiana de Folklore. Bogotá. No.2. 1953. </ref> Describen al Mohán con barba espesa y larga como la de un patriarca terrible que infunde autoridad y a la vez una sensación de malicia diabólica; afirman que para el Mohán las cuevas de oro son sagradas porque las considera su hogar y refugio.
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En cuanto a su temperamento es temido por huraño, huidizo, traicionero y bastante celoso con las sardinas de esta región
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== Su presencia y representación en la cultura contemporánea ==
La leyenda el Mohán sigue estando muy vigente en la memoria colectiva de los pueblos de América Latina. Su historia ha sido reproducida en la literatura, la música, las artes plásticas.
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