Diferencia entre revisiones de «Sedevacantismo»
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El '''sedevacantismo''' es una posición teológica minoritaria<ref>{{cita libro|autor=Collinge, William J.|capítulo=Sedevacantism|título=Historical Dictionary of Catholicism|año=2012|edición=2ª|ubicación=Lanham, Maryland|editorial=Scarcrow Press|página=399|isbn=978-0-8108-5755-1|url=https://books.google.com.ar/books?id=LR0Nyt3bi_MC&pg=PA399&dq=%22There+are+no+reliable+statistics+as+to+the+number+of+sedevacantists+(estimates+range+from+the+tens+of+thousands+to+the+hundreds+of+thousands)%22&hl=es&sa=X&ved=0ahUKEwjoqeXzkJTRAhUQlpAKHXNOB0UQ6AEIGjAA#v=onepage&q=%22There%20are%20no%20reliable%20statistics%20as%20to%20the%20number%20of%20sedevacantists%20(estimates%20range%20from%20the%20tens%20of%20thousands%20to%20the%20hundreds%20of%20thousands)%22&f=false|cita=There are no reliable statistics as to the number of sedevacantists (estimates range from the tens of thousands to the hundreds of thousands) [...]}}</ref> dentro del [[catolicismo tradicionalista]]<ref name="IUP5">{{Citation|first=R. Scott|last=Appleby|url=https://books.google.com/books?id=yUqp1_31B-MC&pg=PA257|title=Being Right: Conservative Catholics in America|publisher=Indiana University Press|year=1995|ISBN=978-0-253-32922-6|page=257}}.</ref><ref name="Dinges-Hitchcock5">{{cita libro|autor=Dinges, William D.; Hitchcock, James|capítulo=Roman Catholic Traditionalism and Activist Conservatism in the United States|editor=Marty, Martin E.; Appleby, R. Scott|título=Fundamentalisms Observed, volumen 1|año=1994|ubicación=Chicago|editorial=The [[University of Chicago Press]]|página=88|isbn=978-0-226-50878-8|url=https://books.google.com.ar/books?id=qd5yzP5hdiEC&pg=PA88&dq=sedevacantist+%22highly+radicalized+fringe+element%22+%22Pierre+Martin+Ngo-Dinh-Thuc%22+%22sede+vacante%22&hl=es&sa=X&ved=0ahUKEwjhueqw6fDQAhUEhJAKHbjODn0Q6AEIGjAA#v=onepage&q=sedevacantist%20%22highly%20radicalized%20fringe%20element%22%20%22Pierre%20Martin%20Ngo-Dinh-Thuc%22%20%22sede%20vacante%22&f=false|cita=[...] sedevacantist [...] tradicionalists, a highly radicalized fringe element who have refused to recognize the popes since Pius XII as valid popes [...] Principal among this sedevacantist segment are priests ordained bishops by the former Vietnamese archbishop Pierre Martin Ngo-Dinh-Thuc.|idioma=inglés|fechaacceso=13 de diciembre de 2016}}</ref> que considera que el actual ocupante de la [[Santa Sede|Sede Apostólica]] de [[Roma]] no es un [[papa]] válido, por lo que dicha sede se encontraría en estado de «[[sede vacante]]».
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A partir de la década de 1970, en distintas partes del mundo, personas que consideraban que la Sede de Pedro estaba vacante han procedido a elegir papas para la Iglesia Católica. La siguiente es una lista no exhaustiva de diferentes elecciones que han tenido lugar:
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- '''Papa Pío XIII''' (1998). En Washington D. C. (EE. UU.), en 1998, tuvo lugar un cónclave donde fue elegido el P. Lucian Pulvermacher, como cabeza de la "True Catholic Church", donde Pulvermacher sirvió como sacerdote independiente. Adoptó el nombre de Papa Pío XIII.<ref>{{cita libro|autor=George D. Chryssides|título=Historical Dictionary of New Religious Movements ''(Rowman & Littlefield, 2012), p. 99-100''|url=https://books.google.es/books?id=WA12nHRtmAwC&printsec=frontcover&hl=es&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false|fechaacceso=5 de marzo de 2019}}</ref>
- '''Papa León XIV''' (2006). En 2006, en Argentina, un grupo de 34 participantes eligió a Oscar Michaelli como Papa León XIV. A su muerte en 2007, fue sucedido por Juan Bautista Bonetti, quien tomó el nombre de '''Papa Inocencio XIV''', aunque renunció meses más tarde. Le sucedió Alejandro Tomás Greico, quien tomó el nombre de '''Papa Alejandro XI'''.<ref>{{cita libro|autor=George D. Chryssides|título=Historical Dictionary of New Religious Movements ''(Rowman & Littlefield, 2012), p. 99-100''|url=https://books.google.es/books?id=WA12nHRtmAwC&printsec=frontcover&hl=es&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false|fechaacceso=5 de marzo de 2019}}</ref>
▲'''-Papa Michael I''' '''(1990-1994)'''. En 1990, en Kansas (EE. UU.), David Bawden fue elegido Papa, adoptando el nombre de Michael I. Sólo seis personas participaron en la elección, entre ellas el propio Bawden y sus padres. David Bawden no estaba ordenado sacerdote, aunque había asistido al seminario de la Fraternidad Sacerdotal San Pío X.
▲'''-Papa Lino II''' '''(1994-1998)'''. Otro cónclave, esta vez en Asís, Italia, en 1994, eligió al sudafricano Victor von Pentz, un exseminarista de la Fraternidad Sacerdotal San Pío X, de 41 años, que adoptó el nombre de Papa Lino II. Al parecer sólo participaron unas 12 personas en la elección. Lino II quiso mantenerse incógnito y sin anunciar su elección. Por largos años no se comunicó con nadie. Quienes lo eligieron se sintieron distanciados de él, por su obrar. Acabó renunciando al cargo.
== Véase también ==
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