Diferencia entre revisiones de «Juan de Zumárraga»
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En 1535 es nombrado inquisidor apostólico, cargo que mantendría hasta 1543. En su labor como inquisidor llevó 183 causas contra los sospechosos de [[idolatría]], la mayoría de los acusados eran líderes indígenas, curanderos, y también españoles, incluso dueños de grandes propiedades que eran confiscadas.
=== En 1539 actúa contra [[Carlos Ometochtzin]], hijo del señor de Texcoco, [[Nezahualpilli]], acusado de apóstata, instigador de la idolatría y de la realización de sacrificios humanos, aunque en realidad, fomentaba el alzamiento general de los naturales en contra del gobierno virreinal. Carlos Ometochtzin fue considerado culpable y quemado vivo el 30 de noviembre de ese año en la Plaza Mayor de la ciudad de México. Su actuación en este caso se vio criticada abiertamente por el Inquisidor General y el Emperador Carlos I por haber actuado contra los paganos conversos como si fueran de otra religión (La Inquisición sólo actuaba con los fieles católicos) al plantear con claridad los alcances de la jurisdicción inquisitorial, determinándose dejar fuera de la misma a los indígenas, al considerarlos [[catecumenado|neófitos]] antes que herejes.<ref name="bio" /> Las amonestaciones que Fray Juan de Zumárraga recibe por su labor como inquisidor le hacen plantearse el dejar México y partir para China, aunque finalmente desiste de ello. ===
En 1544 el Visitador e Inquisidor [[Francisco Tello de Sandoval]] llega a México para imponer las [[Leyes Nuevas de 1542]] que prohibían esclavizar a los indios e incluso, en un principio, la perpetuidad de las encomiendas (revocada luego). Zumárraga apoyó al virrey para pedir que se suspendiera temporalmente la ley, mientras se realizaban las consultas oportunas, ante el malestar causado entre los encomenderos y relajar así la tensión creada. Ese mismo año presidió la junta en la que se delimitaron las diócesis mexicanas.
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Personalmente escribió:
* ''Doctrina breve muy provechosa de las cosas que pertenecen a la fe católica y a la cristiandad en estilo llano para común inteligencia'' en 1543.
* ''Regla cristiana'' en 1547.▼
# ,,[[México]]
*''Doctrina cristiana cierta y verdadera'' en 1546.
En 1537 escribió a su familia una carta redactada en [[dialecto vizcaíno]] y en castellano. Esta carta ha sido publicada por la revista ''Euskera'', órgano oficial de la [[Real Academia de la Lengua Vasca]]. Es probablemente el texto vasco en prosa más largo conocido anterior a los primeros libros en [[euskera]].<ref>[http://www.elpais.com/articulo/cultura/PAiS_VASCO/UNIoN_SOVIeTICA/ACADEMIA_DE_LA_LENGUA_VASCA_/EUSKALTZAINDIA/Academico/vasco/estudia/semejanzas/georgiano/eusquera/elpepicul/19810807elpepicul_6/Tes/ El País 07/08/1981] </ref>
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