Diferencia entre revisiones de «Teología»

El empleo de esta palabra se atribuye al pensamiento [[Dioses olímpicos|politeísta]] de la [[Antigua Grecia]], y a los filósofos griegos entre los siglos IV y V a. C. Este término fue usado por primera vez por [[Platón]] en ''[[República (Platón)|La República]]'' (año 379 a. C.)<ref>{{Cita Harvard|Hirschberger|1982|p=144|sp=sí}}</ref> para referirse a la comprensión de la naturaleza divina por medio de la razón, en oposición a la comprensión literaria propia de sus poetas coetáneos. [[Adimanto de Colito|Adimanto]] preguntó a [[Sócrates]] cuáles serían las líneas generales de las razones que podríamos dar sobre los dioses (οἱ τύποι περὶ '''θεολογιάς''' τίνες ἄν εἶεν;, ''Rep.'' II, XVIII, citado por Platón, año 379 a. C.). Más tarde, '''[[Aristóteles]]''' (año 350 a. C) empleó el término en numerosas ocasiones con dos significados:

[[Agustín de Hipona|San Agustín]] tomó el concepto ''teología natural'' (''theologia naturalis'') de la gran obra «''Antiquitates rerum divinatum''», de [[Marco Terencio Varrón]], como única teología verdadera de entre las tres presentadas por Varrón: la mítica, la política y la natural<ref>{{cita libro|título=Introducción a la metafísica|nombre=Eudaldo|apellidos={{versalitas|Forment Giralt}}|editorial=Ediciones Universidad de Barcelona|año=1984|página=21|isbn=9788475281216}}</ref><ref>{{cita libro|título=Dialéctica de la secularización: Sobre la razón y la religión|nombre=Joseph|apellidos={{versalitas|Ratzinger}}|traductores=Isabel Blanco Volmer, Pablo Largo Domínguez|editorial=Encuentro|año=2012|página=12|isbn=9788499207650}}</ref>. Sobre esta, situó la ''teología sobrenatural'' (''theologia supernaturalis''), basada en los datos de la revelación y por tanto considerada superior.<ref name=":1">|{{Citacita libro|título=Opus Dei - Iglesia dentro de la Iglesia: Colegio Romano de Santa María "Cómo la Iglesia Católica determina quién se convierte en santo, quién no, y por qué"|autor=Heinz Duthel|editor=BoD – Books on requeridaDemand|año=2015|isbn=9783734778759|página=422}}</ref> La ''teología sobrenatural'', situada fuera del campo de acción de la Filosofía, no estaba por debajo, sino por encima de esta, y la consideraba su sierva, que la ayudaría en la comprensión de Dios.{{Cita<ref requerida}}name=":1" />