Diferencia entre revisiones de «Confucianismo»
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El confucianismo se centra en los valores humanos como la [[armonía]] familiar y social, la [[piedad filial]] (孝, ''Xiao''), ''ren'' (仁, «bondad» o «humanidad») y ''Lǐ'' (禮 / 礼), que es un sistema de normas rituales que determina cómo una persona debe actuar para estar en armonía con la ley del Cielo. El confucianismo tradicionalmente sostiene que estos valores se basan en el principio trascendente conocido como [[Tian|Cielo]] (''Tiān'' 天) y también incluye la creencia en espíritus o dioses (shén).<ref>Littlejohn, Ronnie (2010), Confucianism: An Introduction, I. B. Tauris, ISBN 184885174X. pp. 34-36.</ref> El confucianismo se podría entender como una ética social y [[Humanismo|humanista]], de un sistema centrado en los seres humanos y sus relaciones. En el confucianismo se hace hincapié en los rituales formales de todos los aspectos de la vida, desde casi las ceremonias religiosas de estricta cortesía y deferencia a uno de los ancianos, especialmente a los padres y al [[Estado]] en la forma del [[emperador]].
La tradición se desarrolló en torno a las enseñanzas de [[Confucio]] (''Kǒng Fūzǐ'', «Maestro Kong», 551-479 a.C.) que se consideraba a sí mismo como transmisor de los valores y la teología de los sabios antepasados.<ref>Fung, Yiu-ming (2008), "Problematizing Contemporary Confucianism in East Asia", in Richey, Jeffrey, Teaching Confucianism, Oxford University Press, ISBN 0198042566. p. 163.</ref> Otros influyentes filósofos confucianos clásicos incluyen a [[Mencio]] y [[Xun Zi]], quienes estuvieron en desacuerdo sobre la [[Naturaleza humana|naturaleza moral]] innata de los humanos. El confucianismo fue una ideología importante del estado imperial durante la [[dinastía Han]] (206 a.C.-220 d.C.) y fue revivido como [[neoconfucianismo]] durante la [[dinastía Tang]] (618-907). Durante las dinastías chinas posteriores, como la [[dinastía Song]] (960-1297) y la [[dinastía Ming]] (1368-1644), así como en la [[dinastía Joseon]] [[Corea|Coreana]] (1392-1897) un resurgimiento neoconfucionista dirigida por pensadores tales como [[Zhu Xi]] (1130-1200 ) y [[Wang Yangming]] (1472-1529) se convirtió en la escuela de pensamiento dominante y fue promovido por el estado imperial. A partir de la dinastía Song, los [[Textos chinos clásicos|clásicos confucianos]] fueron la base de los [[Sistema de examen imperial chino|exámenes imperiales]] y se convirtieron en la filosofía central de la clase oficial erudita. El confucianismo sufrió reveses durante el siglo XX, pero recientemente ha experimentado un resurgimiento, que se denomina [[Nuevo Confucianismo]].<ref>Benjamin Elman, John Duncan and Herman Ooms ed. ''Rethinking Confucianism: Past and Present in China, Japan, Korea,
El confucianismo ha ejercido una gran influencia sobre [[República Popular China|China]], [[Corea]], [[Vietnam]], [[Japón]], [[República de China|Taiwán]], [[Hong Kong]] y [[Macao]], así como por varios territorios poblados predominantemente por chinos, como [[Singapur]]. Fue la [[religión oficial]] de China hasta 1912, cuando se proclamó la República. El [[Canon (arte)|canon]] de la filosofía confuciana lo componen los ''[[Cuatro Libros]]''. Su pensamiento se formó durante un largo período que abarca las épocas de [[Primaveras y otoños]] y [[Reinos combatientes]] (siglos [[Siglo VII a. C.|VII]] al [[Siglo III a. C.|III a. C.]]). Cuando China fue reunificada por [[Qin Shi Huang]] ([[221 a. C.|221 a. C.]]) ya era una doctrina perfectamente formada y definida, con muchos seguidores y
Como para la mayor parte de sus contemporáneos, los confucianos ven el [[cosmos]] como algo armónico que regula las estaciones, la vida animal, la vegetal y la humana. Si esta armonía era trastornada, habría graves consecuencias. Un ejemplo común que utiliza el confucianismo es el del mal gobernante que conduce a su pueblo a la ruina mediante su conducta. El mal [[gobierno]] contradice el orden natural y viola el [[Mandato del Cielo]]. El gobernante que se conduce así pierde su [[Legitimidad (política)|legitimidad]] y puede ser depuesto por otro que recibirá este mandato.
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