Diferencia entre revisiones de «Neogoticismo»
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'''Neogoticismo''' o '''goticismo''' es la denominación historiográfica de la pretensión de los [[Anexo:Cronología de los reinos en la península ibérica|reinos cristianos de la
== Edad Media ==
A pesar de que las [[crónica]]s posteriores establecen genealogías justificadoras,<ref>[https://web.archive.org/web/20140302194119/http://www.artehistoria.jcyl.es/v2/contextos/6061.htm El rey astur, heredero de los visigodos], en Artehistoria</ref> los elementos propios de la ideología '''goticista''' o '''neo-goticista''' no se detectan hasta el reinado de [[Alfonso II de Asturias]] (finales del siglo VIII y primera mitad del siglo IX), coincidiendo con la llegada de clérigos [[mozárabe]]s y la adopción del ''[[Liber Iudicorum]]''.<ref>[https://web.archive.org/web/20140302195201/http://www.artehistoria.jcyl.es/v2/contextos/6062.htm Neogoticismo asturleonés] en Artehistoria</ref> [[Luis A. García Moreno]], siguiendo a [[Claudio Sánchez Albornoz]], afirma que durante el reinado de Alfonso II, «un grupo de clérigos cultos íntimamente ligados al soberano procedería a la creación de una teoría política -plasmada en una crónica que no ha llegado a nosotros-, según la cual la monarquía de Alfonso II era directa y legítima heredera de los derechos históricos de los [[reino visigodo de Toledo|reyes de Toledo]]. Esta reclamación de la herencia goda -el neogoticismo de Alfonso II, como se le suele llamar- habría de servir tanto para reforzar el poder monárquico, y en concreto de la dinastía alfonsina, en el interior, como para señalar claramente la autonomía y carácter diferenciado del [[Reino de Asturias|reino asturiano]] frente a cualquier intento, más o menos encubierto, de [[imperio carolingio|hegemonía carolingia]]».<ref>{{cita libro |apellido={{versalita|García Moreno}}|nombre=Luis A.|enlaceautor=Luis Agustín García Moreno |título=Romanismo y germanismo. El despertar de los pueblos hispánicos (siglos IV-X). Historia de España dirigida por Manuel Tuñón de Lara II |url= |título-trad= |fechaacceso= |idioma= |otros= |edición= |año=1982 |año-original= |editor=Juan José Sayas Abengochea y Luis A. García Moreno |editorial=Labor |ubicación=Barcelona |isbn=84-335-9422-2|capítulo=Las invasiones y la época visigoda. Reinos y condados cristianos |páginas=421 |cita=}}</ref>▼
▲A pesar de que las [[crónica]]s posteriores establecen genealogías justificadoras,<ref>[https://web.archive.org/web/20140302194119/http://www.artehistoria.jcyl.es/v2/contextos/6061.htm El rey astur, heredero de los visigodos], en Artehistoria</ref> los elementos propios de la ideología '''goticista''' o '''neo-goticista''' no se detectan hasta el reinado de [[Alfonso II de Asturias]] (finales del {{siglo
Por su parte [[Ricardo García Cárcel]] retrasa el nacimiento del goticismo astur-leonés a finales del siglo IX: «la idea de la [[Reino de Asturias|monarquía astur-leonesa]] como heredera de la [[Reino visigodo de Toledo|visigoda toledana]] y destinada a reconstruir la perdida unidad de [[España]] es una construcción ideológica del clero erudito leonés de fines del siglo IX y el siglo X (''[[Crónica Albeldense]]'' y las dos versiones de la [[crónica de Alfonso III]]). Ese primer goticismo o visigotismo sirvió para dotar de legitimidad histórica al concepto de [[Reconquista]]… [[Don Pelayo|Pelayo]] era el último godo y el primer cristiano de la nueva era». Sin embargo, será [[reino de Castilla|Castilla]] la que acabará capitalizando la herencia goticista.<ref name=carcel>{{cita libro |apellido={{versalita|García Cárcel}}|nombre=Ricardo |enlaceautor=Ricardo García Cárcel |título=Historia de la nación y del nacionalismo español |año=2013 |editor=[[Antonio Morales Moya]], [[Juan Pablo Fusi]] y [[Andrés de Blas Guerrero]] (dirs.) |editorial=Galaxia Gutenberg |ubicación=Barcelona |isbn=978-84-8109-997-3|capítulo=El concepto de España en los siglos XVI y XVII |páginas=98-100 |cita=}}</ref> Por su parte en los [[condados catalanes]] también se recurre a la herencia gótica y de hecho sus habitantes antes de que se llamen a sí mismos catalanes se consideraron godos para diferenciarse de los [[Imperio Carolingio|carolingios]] y de los musulmanes. Así el conde [[Wifredo el Velloso]] quedará convertido en el último godo y el primer catalán.<ref name=carcel></ref>▼
▲Por su parte [[Ricardo García Cárcel]] retrasa el nacimiento del goticismo astur-leonés a finales del {{siglo
En el siglo XIII surge un nuevo goticismo en Castilla y en Cataluña pues ya no se trata de restaurar el antiguo reino visigodo sino ahondar en las raíces de los propios visigodos. Fue entonces cuando aparece la ''Hispania gestarum Chronicon'' o ''Crónica rerum gestarum in Hispania'' del arzobispo de Toledo, el navarro [[Jiménez de Rada]] que la empezó en 1228. La obra señala a los godos como los creadores de la unidad hispánica y sitúa sus orígenes en [[Túbal]], quinto hijo de [[Jafet]], este a su vez hijo de [[Noé]], y que ya había sido invocado por [[Isidoro de Sevilla]] siete siglos antes. Después narra la conquista de Hispania por [[Hércules]], que levantó las [[columnas de Hércules|columnas del Estrecho]], venció a [[Gerión]] y fue señor de sus tres reinos, [[Gallaecia]], [[Lusitania]] y [[Bética]]. El sucesor de Hércules sería Hispano, del que procedería el nombre de Hispania. La obra tuvo un gran impacto y se tradujo al catalán muy pronto, en 1268 o 1269, por parte de [[Pere Ribera de Perpinyà]].<ref name=carcel></ref>▼
▲En el {{siglo
== Véase también ==
* [[Goticismo (Suecia)]]
== Referencias ==▼
▲==Referencias==
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