Diferencia entre revisiones de «Prosa»

{{cita|Consciente de que el epígrafe mismo de "poesía" es un implante foráneo (grecorromano, concretamente) en suelo sagrado, [James Kugel]<ref>''The Idea of Biblical Poetry'', 1981.</ref> sostiene que debemos pensar más bien en una continuidad estilística entre las estructuras más estrictamente paralelas, perceptibles en lo que llamamos "verso", y los paralelismos algo menos rigurosos de lo que convencionalmente denominamos "prosa bíblica". Esto me parece un extraño oscurecimiento de una distinción válida, porque en la mayoría de las literaturas existen elementos de continuidad entre poesía y prosa... Los autores bíblicos... eran claramente conscientes de la distinción entre ambos tipos de escrito, pues a menudo utilizaron introducciones formales que marcaban la transición de la prosa a la poesía, como cuando la profecía poética de [[Balaam]] es introducida con las palabras "y él entonó su trova [''masal''] y dijo...". Adele Berlin, en un útil estudio lingüístico del paralelismo bíblico,<ref>''The Dynamics of Biblical Parallelism'', 1985.</ref> refuta con agudeza el argumento de Kugel contra la existencia de una poesía bíblica: "La poesía utiliza el paralelismo como su recurso constitutivo o constructivo, mientras que la no poesía, aunque contiene paralelismos, no estructura su mensaje sobre un uso sistemático del paralelismo".|[[Robert Alter]]<ref>''Los libros poéticos y sapienciales'', en John Barton, [https://books.google.es/books?id=GOkS8KS_9vIC&pg=PA261&lpg= ''La interpretación bíblica, hoy''], pg. 261.</ref>}}