Diferencia entre revisiones de «Humanismo renacentista»
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Algunos de los rasgos ideológicos del humanismo son:
* Estudio [[Filología|filológico]] de las lenguas e interés por la recuperación de la cultura de la [[Antigüedad clásica]].
* Creaciones artísticas basadas en la imitación o [[mímesis]] de los maestros de la civilización [[Civilización greco-romana|grecolatina]].
* El [[antropocentrismo]] o consideración de que el hombre es importante, su inteligencia el valor superior, al servicio de la fe que le une con el Creador.
* Se restaura la fe en el hombre contemporáneo porque posee valores importantes capaces de superar a los de la Antigüedad Clásica.
* Se vuelve a apreciar la [[celebridad|fama]] como virtud de tradición clásica, el esfuerzo en la superación, y el conocimiento de lo sensorial.
* La [[razón]] humana adquiere valor supremo.
* En las artes se valora la actividad intelectual y analítica de conocimiento.
* Se ponen de moda las [[biografía]]s de [[Plutarco]] y se proponen como modelos, frente al guerrero medieval, al cortesano y al caballero que combina la espada con la pluma.
* Se ve como legítimo el deseo de fama, gloria, prestigio y poder (''El príncipe'', de [[Maquiavelo]]), valores paganos que mejoran al hombre. Se razona el daño del pecado que reducen al hombre al compararlo con Dios y degradan su libertad y sus valores según la moral cristiana y la [[escolástica]].
* El comercio no es pecado y el [[Calvinismo]] aprecia el éxito económico como señal de que Dios ha bendecido en la tierra a quien trabaja.
* El deseo de la unidad política y religiosa de Europa bajo un solo poder político y un solo poder religioso separado del mismo: se reconoce la necesidad de separar moral y política; autoridad eterna y temporal.
* El equilibrio en la expresión, que debe ser clara, y no recargada ni conceptuosa: «El estilo que tengo me es natural y, sin afectación ninguna, escribo como hablo; solamente tengo cuidado de usar vocablos que signifiquen bien lo que quiero decir, y dígolo cuanto más llanamente me es posible porque, a mi parecer, en ninguna lengua está bien la afectación.» ([[Juan de Valdés]]).
* La idealización y estilización platónica de la realidad. Se pinta la realidad mejor de lo que es, se la ennoblece (''nobilitare'').
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