Diferencia entre revisiones de «Diversidad sexual en los Estados Unidos»
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[[Archivo:Tribeca cuny mcc.jpg|thumb|La ''City University of New York'' (CUNY) se convirtió en 1991 en la primera universidad estadounidense que creó un instituto propio para los ''LGBT Studies''.]]
La mayor biblioteca de investigación del tema es la Biblioteca Pública de Nueva York. También disponen de un gran fondo de documentación el ''Bisexual Resource Center'' en [[Boston]], los ''[[Lesbian Herstory Archives]]'' en la ciudad de Nueva York, la biblioteca de la [[universidad Cornell]] en [[Ithaca (Nueva York)|Ithaca]], Nueva York, la ''Gerber/Hart Library'' en Chicago, el ''James C. Hormel Gay & Lesbian Center'' de la Biblioteca Pública de San Francisco, el ''One National Gay & Lesbian Archives'' en Los Ángeles y la ''June L. Mazer Lesbian Archives'' en West Hollywood. Después de que universidades como la ''[[Sacramento State University]]'' introdujeran ya en 1972 los primeros estudios LGBT, se creó en 1991 en la ''[[City University of New York]]'' el primer instituto de investigación del país que tenía como objeto de investigación la cultura, la historia y la política homosexual: el [[Center for Lesbian and Gay Studies|''Center for Lesbian and Gay Studies'' (CLAGS)]]. A principios del siglo XXI, muchas otras universidades —entre las que se cuentan la [[universidad de Yale]], los ''Hobart and William Smith Colleges'' en [[Geneva (Nueva York)|Geneva]], Nueva York, la [[universidad de Maryland]], la [[universidad Brown]], la [[universidad de Illinois]], en Chicago, la [[Universidad de California, Berkeley|universidad de California, en Berkeley]], la ''[[San Francisco State University]]'' y el ''[[San Francisco City College]]''— introdujeron los ''LGBT Studies'' en sus currícula. En la [[Universidad de California, Santa Barbara|universidad de California, en Santa
Los historiadores que se disponen a estudiar la historia de la homosexualidad en EE. UU. se enfrentan —al igual que en otros países— con el problema específico de que muchos de los documentos y fuentes que pudieran servir para la reconstrucción de esa historia han sido sistemáticamente destruidos: en parte por la [[censura]] y otros vigilantes de la moral que intentaban luchar contra la [[obscenidad]], en parte por parientes de autores homosexuales que, tras la muerte de los genios, intentan proteger la honra. La destrucción y ocultación de materiales de investigación no es sólo un fenómeno de la [[época Victoriana]], sino que se extiende hasta bien entrado el siglo XX. Por ejemplo, en el caso de [[Horatio Alger]] (1832-1899), un prolífico autor de novelas juveniles, no se descubrieron hasta 1971 documentos que demostraban sus tendencias homoeróticas y pedófilas. Todavía en 1978 la ''South Caroliniana Library'' en [[Columbia (Carolina del Sur)|Columbia]], Carolina del Sur, intentó evitar que el historiador [[Martin Duberman]] diera a conocer cartas de amor que el político [[Thomas Jefferson Withers]] (1804-1866) había escrito en 1826 a otro hombre. A la profesora de inglés [[Lillian Faderman]] se le negó el permiso para incluir en su antología de poesía lésbica ''Chloe Plus Olivia'' (1994) poemas de [[Edna St. Vincent Millay]].<ref>[https://web.archive.org/web/20061109170151/http://www.infopt.demon.co.uk/suppress.htm The Suppression of Lesbian and Gay History]</ref> A esto se une la dificultad de que muchos autores homosexuales emplearon en su escritura complicados códigos cifrados ocultos. Así, [[Countee Cullen]], el poeta principal del Renacimiento de Harlem, escribía las cartas sobre sus relaciones sexuales, que sólo firmaba con un seudónimo, en forma codificada.
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