Diferencia entre revisiones de «Pirronismo»

El objetivo del pirrónismo es principalmente psicológico, aunque es mejor conocido por sus argumentos [[Epistemología|epistemológicos]], particularmente el problema del criterio y el [[problema de la inducción]]. A través del [[epojé]] (suspensión del juicio) la mente llega a la [[ataraxia]], un estado de ecuanimidad. De manera similar al [[estoicismo]] y el [[epicureísmo]], la [[eudaimonia]] es la meta de la vida pirrónica, y las tres filosofías ubican esta meta en la [[ataraxia]] o [[apatheia]].<ref name="brittania1911">{{EB1911|title=Scepticism |url=http://www.studylight.org/enc/bri/view.cgi?number=29138 |inline=1}}</ref> Según los pirrónicos, las opiniones personales sobre cuestiones no evidentes impiden que se alcance la [[eudaimonia]].

 

 

Los pirrónicos se abstienen de hacer afirmaciones con respecto a las proposiciones no evidentes, es decir, el [[dogma]]. Disputaron las supuestas verdades que los dogmáticos habían encontrado con respecto a asuntos no evidentes. Para cualquier asunto no evidente, un pirrónico intenta hacer los argumentos a favor y en contra para que el asunto no pueda llegar a conclusión, evitando así la creencia. Según el pirrónismo, incluso la afirmación de que "no se puede saber nada" es dogmática. De este modo, intentaron universalizar su escepticismo y así evitar el problema de basarlo en un nuevo dogmatismo.<ref name="brittania1911"/> La imperturbabilidad mental (ataraxia) era el resultado que se buscaba al adoptar tal estado mental.<ref name="brittania1911"/>