Diferencia entre revisiones de «Como (Antigua Grecia)»
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El helenista español [[Francisco Rodríguez Adrados]], de común acuerdo con Wilhem,<ref>[[Cf.]] Wilhem, ''Die Urkunden dram. Auführungen in Athen'', Viena, 1906, p. 12</ref> interpreta el término ''κῶμος'' «como el conjunto de coros y celebraciones de los concursos de las Grandes Dionisias (el [[ditirambo]], la [[tragedia griega|tragedia]], la comedia y el [[drama satírico]])», a tenor de la investigación lingüística del primer fragmento de las [[didascalias]] de los concursos de estas fiestas, fragmento recogido en ''[[Inscriptiones Graecae|IG]]'' II 971.<ref>{{cita libro
| autor=Rodríguez Adrados, Francisco | título= Fiesta, comedia y tragedia | publicación=Madrid:Alianza Editorial | año= 1983 | id=ISBN 978-84-206-8071-0| páginas= 79}}</ref> Afirma que el coro de las tres manifestaciones teatrales son «''comos'', que frecuentemente entran en la ''orquestra'' entonando himnos, plegarias y súplicas, cantando luego [[treno]]s o [[peán|peanes]] impetrando o celebrando la victoria, bendicen o maldicen, todo ello con [[wikt:escarnio|escarnio]] o alegría desenfrenada; salen cantando el éxodo, a menudo ejecutando acciones rituales».<ref>{{cita libro
| autor=Rodríguez Adrados, Francisco | título= Fiesta, comedia y tragedia | publicación=Madrid:Alianza Editorial | año= 1983 | id=ISBN 978-84-206-8071-0| páginas= 80}}</ref> Lo anterior le sirve para argumentar que el ''como'' no es patrimonio de la comedia y que la identificación con
| autor=Rodríguez Adrados, Francisco | título= Fiesta, comedia y tragedia | publicación=Madrid:Alianza Editorial | año= 1983 | id=ISBN 978-84-206-8071-0| páginas= 81}}</ref> Y debido a esto, el término ''komo'' en la ''komoidía'' designa a «los coros de carácter no trágico». Continúa diciendo, que ''como'', genéricamente, puede aplicarse a todo tipo de coros que se desplazaran realizando acciones rituales acompañadas de danza y, en ocasiones, de canto, fueran o no miméticas. A veces también puede ser calificado de coro (''khóros'') o de [[tíaso]] (''thíasos''), aunque pudiera haberlos que no fueran ''comos''. También designa a la canción. Para desambiguar el tipo de canción, se especifica con términos como [[himeneo]], ditirambo, treno, peán, etc., términos que pueden aludir tanto al dios al que se dedican como al contenido del canto.<ref name="Adrados 81" />
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