Diferencia entre revisiones de «Filosofía del absurdo»

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El absurdo es el esfuerzo realizado tanto por el individuo como por la humanidad para encontrar un [[sentido de la vida|sentido a la vida]]; un significado intrínseco, absoluto y objetivo de la existencia. Se entiende como «el absurdo» porque encontrar este sentido es imposible, ya que la vida carece de significado o este no es aparente. El absurdismo se caracteriza por su [[Escepticismo filosófico|escepticismo]] en torno a los principios universales de la existencia. Por consiguiente, propugna que el significado de la existencia es la creación de un sentido particular puesto que la vida es insignificante por sí misma, y que la inexistencia de un significado supremo de la vida humana es una situación de regocijo y no de desolación, pues significa que cada individuo del género humano es libre para moldear su vida, edificándose su propio porvenir.
 
== Origen ==
Nace cuando el filósofo y escritor [[Francia|francés]] [[Albert Camus]], partiendo del movimiento existencialista se aparta de esa línea filosófica al publicar su manuscrito ''[[El mito de Sísifo]]'', una de sus mayores obras filosóficas. También se relaciona con "[[El extranjero]]", obra del mismo autor. La filosofía del absurdo está vinculada al [[existencialismo]], aunque no debe ser confundido con éste (hay quienes la consideran un [[hipónimo]] de [[nihilismo|nihilista]]).
 
De acuerdo a la filosofía de [[Albert Camus|Camus]], los esfuerzos realizados por el ser humano para encontrar el significado dentro del universo acabarán fracasando finalmente debido a que no existe tal significado (al menos en relación al hombre), caracterizándose así por su [[Escepticismo filosófico|escepticismo]] en torno a los principios de la existencia. Esta filosofía también postula que la vida es algo insignificante, que no tiene más valor que el que nosotros le creamos. De esta forma, puede entenderse la vida como un conjunto de repeticiones inútiles, vacías y carentes de sentido y significado, que se llevan a cabo más por costumbre, tradición e inercia que por coherencia y lógica.
 
== Fundamentos ==