Diferencia entre revisiones de «Salmo 33»

El '''Salmo 33''' es el salmo 33 del [[Libro de los salmos|Libro de los Salmos]]. En el sistema de numeración ligeramente diferente en la [[Septuaginta|versión griega de la Septuaginta de la Biblia]] y en su [[Vulgata|traducción latina, la Vulgata]] , este salmo es el ''Salmo 32'' .<ref>{{Cita libro|título=Traducción y estandarización|url=http://dx.doi.org/10.31819/9783964565334-007|editorial=Vervuert Verlagsgesellschaft|fecha=2004-12-31|fechaacceso=2021-05-10|isbn=978-3-96456-533-4|páginas=99–112}}</ref>

En la serie ''International Critical Commentary'' , Charles y Emilie Briggs lo describieron de la siguiente manera: "«El Salmo. 33 es un cántico de alabanza. (1) Un llamado a adorar en el templo con cánticos, [[música]] y gritos (v. ^1-3 ). , a causa de la justicia y bondad de [[Yahveh|Yahweh]] (v. ^4-5 ). (2) Toda la humanidad está llamada a temer a [[Yahveh|Yahweh]], el Creador de todas las cosas y el que dispone de todas las naciones (v. ^6-10 ). (3) [[Yahveh]] desde su trono celestial inspecciona a toda la humanidad (v. ^13-15 ); y la victoria no se debe a los ejércitos ni a los guerreros (v. ^16-17 ). (4) Él libra a los que le temen (v. ^18-19) .); por tanto, su pueblo lo anhela, se alegra en él y confía en su nombre para la victoria (v. ^20–2220-22 ). Una glosa elogia los planes de [[Yahveh]] como eternamente seguros, y también la felicidad de su pueblo (v. ^11-12 ) "». <ref>{{Cita publicación|url=http://dx.doi.org/10.1007/978-1-349-15446-3|título=Essays in Labour History|fecha=1960|fechaacceso=2021-05-10|apellidos-editor=Briggs|nombre-editor=Asa|doi=10.1007/978-1-349-15446-3}}</ref>

El Salmo 33 no contiene una atribución a ningún autor en particular en el texto hebreo, aunque la [[Septuaginta|Septuaginta griega]] se lo atribuye a [[David]] .  Los Briggs sugieren que se remonta a la época de los [[Macabeos]] . <ref>{{Cita publicación|url=http://dx.doi.org/10.2307/2172254|título=Social Theories of Fertility and the Malthusian Debate.|apellidos=Briggs|nombre=Asa|apellidos2=Eversley|nombre2=D. E. C.|fecha=1960-03-XX|publicación=Population Studies|volumen=13|número=3|páginas=286|fechaacceso=2021-05-10|issn=0032-4728|doi=10.2307/2172254}}</ref>

* Se recita en su totalidad durante el Pesukei Dezimra en [[Sabbat]] , Yom Tov y [[Hoshaná Rabá]] . <ref>{{Cita libro|título=Sidur, Vadim|url=http://dx.doi.org/10.1093/gao/9781884446054.article.t078549|editorial=Oxford University Press|fecha=2003|fechaacceso=2021-05-10|serie=Oxford Art Online|nombre=M. N.|apellidos=Sokolov}}</ref>

* Se recita durante [[Tashlij]] . <ref>{{Cita libro|título=Sidur, Vadim|url=http://dx.doi.org/10.1093/gao/9781884446054.article.t078549|editorial=Oxford University Press|fecha=2003|fechaacceso=2021-05-10|serie=Oxford Art Online|nombre=M. N.|apellidos=Sokolov}}</ref>

* Se recita en los días de ayuno Behab en algunas tradiciones. <ref>{{Cita publicación|url=http://dx.doi.org/10.3989/sefarad.012.008|título=El uso de la métrica árabe en la obra <i>Ben Tĕhillim</i> de Samuel Ibn Nagrela|apellidos=Martínez Delgado|nombre=José|fecha=2012-12-30|publicación=Sefarad|volumen=72|número=2|páginas=263–294|fechaacceso=2021-05-10|issn=1988-320X|doi=10.3989/sefarad.012.008}}</ref>

* El versículo 1 es parte de Shochein Ad . <ref>{{Cita libro|título=Sidur, Vadim|url=http://dx.doi.org/10.1093/gao/9781884446054.article.t078549|editorial=Oxford University Press|fecha=2003|fechaacceso=2021-05-10|serie=Oxford Art Online|nombre=M. N.|apellidos=Sokolov}}</ref>

* El versículo 10 es el décimo verso de Yehi Kivod en Pesukei Dezimra. El versículo 11 es el duodécimo verso de Yehi Kivod. El versículo 9 es el decimotercer verso de Yehi Kivod. <ref>{{Cita libro|título=Sidur, Vadim|url=http://dx.doi.org/10.1093/gao/9781884446054.article.t078549|editorial=Oxford University Press|fecha=2003|fechaacceso=2021-05-10|serie=Oxford Art Online|nombre=M. N.|apellidos=Sokolov}}</ref>

* El versículo 15 se encuentra en el Tratado de Rosh Hashaná 1: 2. <ref>{{Cita publicación|url=http://dx.doi.org/10.17771/pucrio.acad.35087|título=CONTE QUE EU APRENDO: O CONTO A DESCOBERTA DA MACIEIRA NA FESTA DE ROSH HASHANÁ|apellidos=ACHIR GHEVENTER|nombre=ESTER|editorial=Faculdades Catolicas|fechaacceso=2021-05-10}}</ref>

* Los versículos 20-22 son del segundo al cuarto versículo de Hoshia Et Amecha de Pesukei Dezimra . <ref>{{Cita libro|título=Sidur, Vadim|url=http://dx.doi.org/10.1093/gao/9781884446054.article.t078549|editorial=Oxford University Press|fecha=2003|fechaacceso=2021-05-10|serie=Oxford Art Online|nombre=M. N.|apellidos=Sokolov}}</ref>

* El versículo 22 es parte del párrafo final de [[Tajanún]] <ref>{{Cita libro|título=Sidur, Vadim|url=http://dx.doi.org/10.1093/gao/9781884446054.article.t078549|editorial=Oxford University Press|fecha=2003|fechaacceso=2021-05-10|serie=Oxford Art Online|nombre=M. N.|apellidos=Sokolov}}</ref> y Baruch Hashem L'Olam durante [[Arvit]]. <ref>{{Cita libro|título=Orthodox by Design|url=http://dx.doi.org/10.1525/9780520945548-012|editorial=University of California Press|fecha=2019-12-31|fechaacceso=2021-05-10|isbn=978-0-520-94554-8|páginas=259–265}}</ref>

* El Salmo 33: 6, "«Por la palabra de [[Jehová]] fueron hechos los cielos"»,<ref>https://www.biblica.com/bible/?osis=niv:Psalms%2033:6</ref>  se alude en Hebreos 11: 3 : "«Por la fe sabemos que el universo fue hecho por mandato de Dios"». <ref>https://www.biblica.com/bible/?osis=niv:Hebrews%2011:3</ref>

:: Alternativamente, "«como un montón"» puede leerse como "«en un recipiente"»,  o "«en un odre"».<ref>{{Cita libro|título=Léxico y argumentación en el discurso público actual|url=http://dx.doi.org/10.3726/978-3-653-01889-9/12|editorial=Peter Lang|fechaacceso=2021-05-10|isbn=978-3-631-62569-9}}</ref>